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正式2021/9/26 13:20:59 |
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电影《沉睡魔咒》改编自经典童话《睡美人》，是我们都知道的故事。《沉睡魔咒2》的预告片已经出来了，说明离上映时间也不远了。这次《沉睡魔咒2》风格不同以迪斯尼以往的真人版动画电影，让人更期待了。下面让我们一起来看看《沉睡魔咒2》的预告。
《沉睡魔咒2》预告片出来了!安吉丽娜朱莉与艾丽范宁也回归啦!安吉丽娜朱莉变身恶魔夫人，颠覆经典童话，范宁饰演爱洛公主。新加盟的演员包括：哈里斯迪金森代替前作的布兰顿思怀兹饰演王子，米歇尔菲佛饰演王后、艾德斯克林饰演大反派等。
《沉睡魔咒2》不仅在故事上颠覆了大家对于《睡美人》这个家喻户晓的童话故事的印象，而影片风格也是一改迪斯尼以往的真人版动画电影的风格，整个故事是以黑暗基调贯穿整部电影，正是这次大胆的尝试也使得这部电影不同于其他童话作品，同时也比其他电影拥有更高的人气。而且《沉睡魔咒2》已经在北美定档了，将在10月18日上映，同时我们也期待早日在大陆上映。
据中国铁路总公司编制的“2018年铁路春运购票日历”，2018年春运自2月1日开始，3月12日结束。今天，春运首日火车票正式开始预售。今年春运，包括积分兑换车票、自主选座、接续换乘、网络订餐等等，一系列铁路便民措施，你需要早知道。
抢票日期要牢记！
日前，中国铁路总公司通过其官方微博发布了“2018年铁路春运购票日历”。根据这份日历，2018年春运，网络、电话订票预售期为30天，车站窗口、代售点和自动售票机预售期为28天。
按照提前30天的时间安排，今天开始可以通过网络和电话预订2018年春运第一天（2月1日）的火车票，若到车站窗口、代售点或自动售票机购买，则需等到1月5日才可买到春运首日火车票。
由于春节法定假日为除夕到正月初六，近年来，每年除夕前夕以及初六前后都是春运客流高峰，除夕和初六当天的车票往往最为紧俏。
按照30天的预售期推算，今年除夕（2月15日）当天的火车票，将在1月17日起开售，正月初六（2月21日）的火车票，将在1月23日起开售。
攒积分可兑换车票
今年春运，对于广大旅客来说，铁路部门日前推出的“攒积分兑换车票”活动需要留意。据悉，去年12月20日起，铁路部门推出“铁路畅行”常旅客会员服务。会员购买车票将获得相应乘车积分，积分按照其所购车票票价进行累积。
如旅客购买100元车票，将可获得100×5=500的积分。积分首次达到10000分以上，即获得积分兑换资格。每100积分相当于1元钱。
旅客可用积分兑换铁路部门指定车次的列车车票，使用所兑换车票的乘车人可以是会员本人，也可以是其指定的受让人。
兑换车票可以办理挂失补票、改签（不能办理变更到站）。一般不能办理退票，但遇不可抗力或铁路责任，可办理退票手续，所用积分返回会员账户，并重新计算有效期。积分有效期为12个月。
车票信息实时掌握
今年春运，对于选择网络购票的旅客来说，用手机抢票将变得更为便利。从去年11月23日起，中国铁路客户服务中心12306网站微信支付功能已经上线运行。持有微信账户的旅客在12306网站及手机客户端购买火车票时，可在支付页面选择“微信支付”按钮进入微信支付页面进行支付。
此前，旅客通过12306网站或手机客户端购票，支付渠道有中国工商银行、中国农业银行、中国银行、中国建设银行、招商银行、邮储银行、中国银联、中铁银通卡及支付宝等。
移动互联网时代，购买火车票增加微信支付渠道之后，旅客使用手机抢票，无疑将更加方便。
除了微信支付，从去年12月26日起，12306新增微信通知方式。
用户在“铁路12306”小程序或“铁路12306”微信公众号中登陆12306账号，绑定微信号，并关注“铁路12306”公众号后，即可在微信内接收购票、改签、退票等行程通知。
12306表示，列车运行调整和手机号码核验仍通过短信发送。
这些便利要知道
除了积分兑换车票、微信接受购票信息等措施，近半年来，铁路部门推出的其他一些服务新举措也将让你的春运行程变得更为方便。
在线选座
去年10月开始，铁路部门推出动车组列车“自主选座”服务，凡是乘坐C、D、G字头的动车组列车，均可在网上自主选座，坐火车终于有了“在线选座”的便利。
接续换乘
同样在去年10月份，和“自主选座”同步上线的还有一项便民服务——接续换乘。
通俗地说，旅客通过12306网站或手机客户端购票，当遇到出发地和目的地之间的列车无票或没有直接到达的列车时，旅客可选择“接续换乘”功能，售票系统将向旅客展示途中换乘一次的部分列车余票情况，如果旅客选择购买，可以一次完成两段行程车票的支付。
网络订餐
此外，对于“吃货”来说，从去年7月17日开始，铁路部门在上海、天津、南京等全国27个主要高铁客运站，推出动车组列车互联网订餐服务。
点点手机，不仅可以选高铁列车上的餐车盒饭，也可以订沿途社会品牌的餐食，并享受送餐上车服务。
这些攻略要了解
导语：大家都知道，冬季的六个节气分别是小雪、大雪、立冬、冬至、小寒和大寒。那么，今天小编就跟朋友们来好好说说，冬天正式开始的节气是什么？冬季正式开始的节气是哪个？接下去请大家收藏好小编精心准备的内容，希望对大家有所帮助。
冬天正式开始的节气
立冬
冬天正式开始的节气是立冬，立冬是冬天的开始，立冬是每年阳历的十一月七日左右，预示着冬天的开始，是冬季的第一个节气。按照科学的说法，冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长，黑夜会慢慢变短。而我国古代的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段。
立冬节气后，高空西风南支波动的强弱和东移，对江淮地区降水天气影响很大。多半会出现大范围阴雨天气，并有寒潮和大幅度降温。让人感觉到冬天已经慢慢来临，但不是真正的冬天，通常人们要注意保暖，多穿厚毛衣、大衣等。
《月令七十二候集解》载：“冬，终也，万物收藏也。”人们一般都不到田间劳动，要在家里“猫冬”。就是所谓的躲在家里，不出门。忙碌了大半年，冬天其实也是对农民的一种犒劳。而立冬的另一层含义是将秋天收割的庄稼“粮入仓、菜入窖”，做好保管工作，以备冬天的食用。人们这时候可以好好的休息，等到明年的一开春，就开始恢复劳作。
立冬节气
立冬节气习俗有哪些
1、养冬
俗话说“秋收冬藏”，冬天是一年四季中保养、积蓄精力的最佳时机。在浙江等地区将立冬称为“养冬”，要吃各种营养品进补，调养身体，增强体质，提高机体的抗病能力，适应气候季节性的变化。
2、吃甘蔗、炒香饭
在汕头地区，在立冬日，还少不了吃甘蔗，潮汕有句民间谚语说：“立冬食蔗不会齿痛”，意思是说在这天吃了甘蔗，可以保护牙齿，起到滋补的功效。除了甘蔗以外，岭南有些地方还有吃“炒香饭”的习俗，所谓炒香饭，就是用花生、蘑菇、板栗、虾仁、红萝卜等做成的香饭，深受百姓喜爱。
3、吃饺子：补耳朵
在我们北方，有立冬吃饺子的节气习俗，在这一天，家家户户都吃饺子。因为饺子的形状类似耳朵，所以吃饺子的寓意，就是补补耳朵，以免在寒冷的冬天冻伤。
4、吃咸肉菜饭
在江南的苏州地区，到了立冬，家家户户就要烧上几次咸肉菜饭尝鲜，大家对咸肉菜饭的热爱程度，仅次于端午节的粽子。咸肉菜饭，是用正宗的霜打厚德苏州大青菜以及肥瘦兼有的咸肉，还有苏州的白米精制而成，风味独特，令人胃口大开，欲罢不能。
5、腌菜
到了立冬，是制作腌菜的最佳时期，因为冬天的蔬菜比较少，所以民间都习惯把菜腌起来，以备整天冬天食用。在我们北方，冬天最常腌的菜，就是白萝卜，再就是韭菜花，小时候经常吃。
立冬图片
6、吃糕
各地的习俗不太一样，在陕北、山西一带，特别盛行在立冬节气里吃糕。在山西有句俗语：“三十里莜面，四十里糕”，意思是说糕这种东西，吃了特别管事，特别耐饿，因为这种食物方便储藏，所以成为农村冬季必不可少的食物。
7、祭祖
到了立冬，秋收的粮食已经入库，开始进入农闲时期。在辽宁本溪地区，满族八旗和汉军八旗有烧香祭祖的节气习俗。祭祖典礼完了以后，还会大摆宴席，招待前来祭祖的各路宗亲。大家开怀畅饮，互诉亲情。
8、吃倭瓜
在天津一带，历来有在立冬节气吃倭瓜饺子的习俗。倭瓜就是南瓜，也称窝瓜、番瓜、饭瓜和北瓜，是在北方经常看到的一种蔬菜，本身性味甘温，有健脾消食、洗涤肠胃的功效。
9、扫疥
疥疮是由于疥虫感染皮肤而引起的一种皮肤病，传播迅速，传染性很强。在上海，人们在立冬时有“扫疥”的习惯。在这一天，上海人往往洗药草香汤浴，希望一举把身上的寄生虫全部杀死，整个冬天不得疥疮。
10、迎冬
在古代立冬的时候，皇帝有出郊迎冬的仪式。迎冬前皇帝就开始沐浴斋戒，在立冬当天，皇帝率领文武百官到北郊六里处迎冬，回来后皇帝会大加赏赐，抚恤孤寡。
我国幅员辽阔，各地的经度和纬度跨度很大，所以气候特征都是有所差别的。现在已经是入秋了，那么，大家知道2022正式入秋的标准是什么？2022年正式入秋的标准最新是什么？今日小编给大家分享一些比较实用的内容，希望可以给大家带来一些帮助。
2022正式入秋的标准
2022正式入秋的标准是需要连续5天滑动平均气温小于22℃且大于等于10℃。进入秋季后，通常伴随着很少的雨水、干燥和空凉爽的空气，自然界的大部分东西开始慢慢生长，成熟而萧瑟。
在古代，桂花一般只在秋天开花，古人采桂花泡茶喝。秋天，桂花树盛开后，几十米外就能隐约闻到桂花的香味。
盛开的菊花是秋天的重要象征。菊花开花后，表示正式进入秋天，自然界的一切不是成熟就是枯萎。著名的诗句“等到九月八日，秋来，我花开的时候，所有的花都会凋谢”意思是菊花盛开之后，其他的花都会枯萎。
国内各个城市是什么时候入秋
北方的人们可能感受更深一些，秋天来临以后，虽然白天可能还是非常热，到晚上就会凉爽起来，昼夜温差扩大，平均气温也要比我们估计的低一些。
海洋的比热容大于陆地，春季到来时，海边的城市热得晚；秋季到来时，沿海地区的秋天也来得更晚。海洋也会调节热量，缩小昼夜温差。所以我国大致是由西北到东南，由高纬度到低纬度，逐渐入秋。
以银川为例。银川最热的时候一般出现在七月底，八月开始，处暑后基本就要凉快下来了。作为一个西北的城市，风是很多的，到了八月底，银川的风都变凉了。而某些沿海城市通常到八月才达到气温最高值，九月也不一定给人凉爽的感觉。
北方城市大部分都会在8月—9月之间入秋。比较早的是西宁，呼和浩特，银川这些西北内陆城市，比较晚的是天津，济南这些相对靠近海洋并且纬度较低的城市。我现在在济南，明显感觉到济南的九月依旧是夏天，十月开始才是秋天。
南方城市大部分集中在9月下旬和10月。同样是内陆的城市先入秋，沿海要相对晚一点。热带的海南岛没有明显的秋冬季，高原上的拉萨和昆明全年无夏，春天接着秋天。
其实，每年每个地区入秋是没有明确的时间的；因为入秋与否以气温为标准，而气温的影响因素可以多种多样。西安和济南受到地形（盆地）影响，气温偏高；高原上的城市几乎温度都偏低。另外，寒潮，副高，盛行风等也会成为影响气温的因素。入秋以后，也不排除有几天突然会特别热，但是白天再热，到了晚上也会比盛夏的晚上凉快。
入秋3不宜：
1、不宜过度“贴秋膘”
在夏季，人们常常因为食欲较差、食物摄入量过少，从而出现浑身乏力的症状。此时就会有人想着利用带有凉意的秋天，通过自己的饮食，补充身体内的能量，这就有可能导致肉类摄入量过多的情况出现。如果吃肉太多，可能会导致肥胖的问题。不过适度“贴秋膘”，对身体健康还是有一定好处的，可通过运动帮助加快身体的代谢速度。
2、不宜久坐不动
在炎热的夏季，可能每个人只想呆在空调房内，出门拿个快递都不愿意，更别说出门运动了。但是一直呆在空调房内，可能会使寒气侵体，从而对身体健康造成影响。所以说，我们到了秋天，应该利用凉爽的温度，进行适量的体育锻炼，促进体内湿气、寒气排出。
3、不宜睡前玩手机
对于很多人来说，手机已经成为了“助眠神器”，但如果你睡前玩手机的话，你会发现你的困意迟迟不来，久而久之就形成了熬夜的习惯。此外，有些人还喜欢关灯后玩手机，这对我们的视力会造成影响，可能会加重近视眼的程度。
导语：每届奥运会既有新的比赛项目出现，也可能有一些旧项目被移出。现在我们常见的一些体育运动中，其实有些曾是奥运会项目哦。那么，你知道哪项运动曾经是奥运会的正式比赛吗？到底拔河和花式跳绳哪个曾是奥运会比赛呢？下面我们一起来了解。
哪项运动曾经是奥运会的正式比赛
曾经是奥运会的正式比赛的运动
拔河 。作为一项简单易行的团体运动，拔河在1912年至1920年曾贵为奥运项目。当时拔河的规则很简单，每队8人对抗，并被列为田径项目之一。在举行过的5届奥运拔河赛中，丹麦瑞典联队、美国队、英国队、瑞典队和英国队先后夺冠。
1920年比利时安特卫普奥运会后，由于缺乏更好的比赛条件，加之比赛用鞋、队员体重等多方面规则存在各种争议，拔河就此被排除出了奥运会。
2002年，国际拔河联盟（TWIF）正式加入国际奥委会，这些年来一直以拔河回归奥运作为努力的目标。
从2014年开始，日本与韩国的拔河联盟就在争取拔河重返奥运大家庭的宣传。他们在申请书中指出，拔河可以让更多民间非职业选手登上奥运舞台，而考虑到规则相对简单，又是众多选手参加的团队运动，加上决出胜负时间并不长以及利于电视转播等因素，拔河值得回归奥运赛场。
2014年3月，韩国与越南、柬埔寨、菲律宾联合为“拔河比赛和仪式”申遗。
2015年11月，教科文组织非物质遗产委员会执行附属机构给出了“补充信息”的意见，认为需要完善相关说明，这意味着只有一半把握入选，但上述四国有关人士共同努力，最终使“拔河比赛和仪式”申遗成功。
2015年12月，韩国、越南、柬埔寨、菲律宾一起申请的拔河（Tugging rituals and games）成功被列入非物质文化遗产名录。
拔河历史：
拔河
拔河是中国古代的一项体育活动。《墨子鲁问》中记载，相传春秋时期，楚、越两国水军交战时，鲁国的工匠公输子(鲁班)设计了一种称之为“钩强”的兵器，用于阻挡和钩住敌船。而在阻和钩时，需要战士具有强大的力量。因此，当时把钩强对拉作为军事训练的重要内容。
之后又影响到民间，南朝梁宗懔所撰《荆楚岁时记》称，立春之日，“为施钩之戏，以绠作篾缆，相霄（系）绵亘数里，鸣鼓牵之”。施钩即牵钩。特别是临水地区的各水乡渔村，渔民们仿效“钩强”制作成类似近代带有“挽子”的篙，作为使船的工具。与此同时，有的地区还把这项军体运动变成一项民间的体育娱乐活动，形成为一种习俗，每逢佳节就用“牵钩”之戏来进行庆贺。该戏一般是由人数相等的两队，对拉一根蔑缆曾以比试力量。
“牵钩之戏”是以缏作蔑缆，坚硬粗糙，两队较量时，手掌极易损伤，不利于选手力量和技术的发挥。到了唐代，更名为拔河，其使用的器材也得到了改变，用较柔软的麻绳替代了蔑缆，也有用“巨竹”的，大大减小了手掌的磨伤。其次，在麻绳的两端，又联结出一根小绳索，供选手套在胸腋间，更有助子力量和技术的发挥。与此同时，进一步完善了拔河游戏的规则，明确了决胜线标志，即河界，制定了裁判法和裁判人员的职责。除唐代封演的《封氏闻见记》卷六中，载有拔河是荆楚地区正月望日的活动外，在《张说元文集》卷二唐玄宗观拔河诗序中有“俗传，此戏，必致年丰，敌命北军，以求岁稔。”的记述；在薛胜《拔河赋》中详尽地描绘了拔河比赛的壮观场面。另外，据文献记载，唐中宗李显还组织过女子拔河比赛，这也充分说明了唐代社会的开放和妇女的地位。
唐代，拔河活动较多，且进一步规范。《新唐书兵志》载：“六军宿卫皆市人，富者贩缯采，食梁肉，壮者为角抵、拔河、翘木、扛铁之戏。”唐封演《封氏闻见记》记载：“拔河，古谓之牵钩，襄汉风俗，常以正月望日为之。”说明到了唐代，正式有了拔河之名，而且拔河已经成为广泛流行的“风俗”活动，民间通常在每年的农历正月十五举行盛大的拔河活动。
拔河
关于唐代拔河的规则方法，唐人封演曾作了详细的记述。“拔河，古谓之牵钩……古用篾缆，今民则用大麻絙长四五十丈，两头分系小索数百条，挂于胸前，分二朋，两向齐挽，当大絙之中立大旗为界，震鼓叫噪，使相牵引，以却者为胜，就者为输，名曰拔河”。是说以前拔河用竹篾编拧的绳子，唐代改用粗大的麻绳。绳长四五十丈，在大绳的两头分系小索数百条，拔河的人将小索挂于胸前，这样就更易施力。拔河者分作两队，在大绳居中的地方立大旗为界，相对而拉。“以却者为胜，就者为输。”（封演《封氏闻见记》卷六“拔河”）可见，那时的拔河虽然与现代大体相似，但不同之处一是拔河双方不是面对而拽，而是背对而拉；二是所用绳子不是一根而是“两头分系小索数百条”。这样，参与的人数更多，场面和规模也更大，也更加热闹而有气势。
拔河活动不仅在唐代的民间流传，在皇宫中也有举行，这在封演《封氏闻见记》中也有记载。其中一次是在唐中宗时（705-710年）的一个清明节期间举行的，地点在梨园毬场。当时，“七宰相二驸马为东朋，三宰相五将军为西朋。东朋贵人多，西朋奏胜不平，请重定。不为改，西朋竞输。”结果，仆射韦巨源、少师唐休璟因为年老，随绳而倒，很久都爬不起来。中宗在一旁观战，见状大笑，忙命左右快快扶起。
据《唐语林》载，唐开元年间，唐玄宗多次在皇宫设拔河戏，其中一次有上千人参加，还特地邀请各国使节前来观看。这次千人拔河活动开始后，鼓声震天，喧声雷动。大臣张说曾用“长绳系日住，贯索挽河流”的诗句来描绘此次拔河的盛况。玄宗朝进士薛胜，曾目睹了千人拔河的盛大场面，并写下了有名的《拔河赋》。其中的精彩描述可以与封演的记载相互补充。在《拔河赋》中，薛胜对拔河的规则及当时的情状也做了生动的描写：“伊有司兮，昼尔于麻，宵尔于纫，成巨索兮高轮囷，大合拱兮长千尺。尔其东西之首也，派别脉分，以挂人胸腋。各引而向，以牵乎强敌。载立长旗，居中作程，苟过差于所志，知胜负之攸平。”当拔河开始之后，“执金吾袒紫衣以亲鼓，伏柱史持白简以鉴绳，败无隐恶，强无蔽能”。当双方相持不下时，“绳暴拽而将断，犹匍匐而不回”，“千人抃，万人咍，呀奔走，坌尘埃，超拔山兮力不竭，信大国之壮观哉”。可见，这样的拔河活动，还与显示国威有关。薛胜在《拔河赋》开篇讲到：“皇帝大夸胡人，以八方平泰，百戏繁会，令壮士千人，分为二队，名拔河于内，实耀武于外”，其“喧呼动地”的场面，导致“蕃客、士庶观者，莫不震骇”（封演《封氏闻见记》卷六“拔河”）。甚至“匈奴失筯，再拜称觞曰：‘君雄若此，臣国其亡。’”
史载，唐代的玄宗皇帝不仅经常组织拔河活动，甚至还专门写过一首名为《观拔河俗戏》的诗，诗中写道：“壮徒恒鼓勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多。”（《全唐诗》卷三）可见皇帝对拔河的关注与喜好。
此外，唐代宫女也有拔河活动。《新唐书中宗纪》：“景龙三年……及皇后幸玄武门，观宫女拔河，为宫市以嬉”。从另一个方面反映了拔河在唐代的流行。似此上有所好，下必甚焉，则唐代社会，拔河游戏之盛，一般可鉴。
宋代，拔河活动也偶有记载。宋梅尧臣《江学士画鬼拔河篇》：“分明八鬼拔河戏，中建二旗观却前。”元代以后，关于拔河的记载很少见到，大概是拔河活动衰落所致。
晚清时期，拔河游戏在民间仍有流行。例如光绪年间，在甘肃的洮州地区，“每岁正月元旦及岁时各节，皆无异俗。惟正月初五午后，有扯绳之戏。其俗在东西门外河滩。以大麻绳作两二股，长数丈。另将小绳均挂大绳之末。分上下二朋，两钩齐挽。少壮威，牵绳首，极力扯之。老弱旁观。鼓噪声可撼岳。以西城门为界，上下齐扯。凡家居上者，上扯；家居下者，则下扯。胜者踊跃欢呼，负者颇为失意。其说，以为扯势之胜负，即以占年丰欠焉。相沿已久，不知自按襄汉拔河之举、上古牵钩之俗？（《洮州府志风俗》）”
导语：每届奥运会既有新的比赛项目出现，也可能有一些旧项目被移出。现在我们常见的一些体育运动中，其实有些曾是奥运会项目哦。那么，你知道哪项运动曾经是奥运会的正式比赛吗？到底拔河和花式跳绳哪个曾是奥运会比赛呢？下面我们一起来了解。
哪项运动曾经是奥运会的正式比赛
曾经是奥运会的正式比赛的运动
拔河 。作为一项简单易行的团体运动，拔河在1912年至1920年曾贵为奥运项目。当时拔河的规则很简单，每队8人对抗，并被列为田径项目之一。在举行过的5届奥运拔河赛中，丹麦瑞典联队、美国队、英国队、瑞典队和英国队先后夺冠。
1920年比利时安特卫普奥运会后，由于缺乏更好的比赛条件，加之比赛用鞋、队员体重等多方面规则存在各种争议，拔河就此被排除出了奥运会。
2002年，国际拔河联盟（TWIF）正式加入国际奥委会，这些年来一直以拔河回归奥运作为努力的目标。
从2014年开始，日本与韩国的拔河联盟就在争取拔河重返奥运大家庭的宣传。他们在申请书中指出，拔河可以让更多民间非职业选手登上奥运舞台，而考虑到规则相对简单，又是众多选手参加的团队运动，加上决出胜负时间并不长以及利于电视转播等因素，拔河值得回归奥运赛场。
2014年3月，韩国与越南、柬埔寨、菲律宾联合为“拔河比赛和仪式”申遗。
2015年11月，教科文组织非物质遗产委员会执行附属机构给出了“补充信息”的意见，认为需要完善相关说明，这意味着只有一半把握入选，但上述四国有关人士共同努力，最终使“拔河比赛和仪式”申遗成功。
2015年12月，韩国、越南、柬埔寨、菲律宾一起申请的拔河（Tugging rituals and games）成功被列入非物质文化遗产名录。
拔河历史：
拔河
拔河是中国古代的一项体育活动。《墨子鲁问》中记载，相传春秋时期，楚、越两国水军交战时，鲁国的工匠公输子(鲁班)设计了一种称之为“钩强”的兵器，用于阻挡和钩住敌船。而在阻和钩时，需要战士具有强大的力量。因此，当时把钩强对拉作为军事训练的重要内容。
之后又影响到民间，南朝梁宗懔所撰《荆楚岁时记》称，立春之日，“为施钩之戏，以绠作篾缆，相霄（系）绵亘数里，鸣鼓牵之”。施钩即牵钩。特别是临水地区的各水乡渔村，渔民们仿效“钩强”制作成类似近代带有“挽子”的篙，作为使船的工具。与此同时，有的地区还把这项军体运动变成一项民间的体育娱乐活动，形成为一种习俗，每逢佳节就用“牵钩”之戏来进行庆贺。该戏一般是由人数相等的两队，对拉一根蔑缆曾以比试力量。
“牵钩之戏”是以缏作蔑缆，坚硬粗糙，两队较量时，手掌极易损伤，不利于选手力量和技术的发挥。到了唐代，更名为拔河，其使用的器材也得到了改变，用较柔软的麻绳替代了蔑缆，也有用“巨竹”的，大大减小了手掌的磨伤。其次，在麻绳的两端，又联结出一根小绳索，供选手套在胸腋间，更有助子力量和技术的发挥。与此同时，进一步完善了拔河游戏的规则，明确了决胜线标志，即河界，制定了裁判法和裁判人员的职责。除唐代封演的《封氏闻见记》卷六中，载有拔河是荆楚地区正月望日的活动外，在《张说元文集》卷二唐玄宗观拔河诗序中有“俗传，此戏，必致年丰，敌命北军，以求岁稔。”的记述；在薛胜《拔河赋》中详尽地描绘了拔河比赛的壮观场面。另外，据文献记载，唐中宗李显还组织过女子拔河比赛，这也充分说明了唐代社会的开放和妇女的地位。
唐代，拔河活动较多，且进一步规范。《新唐书兵志》载：“六军宿卫皆市人，富者贩缯采，食梁肉，壮者为角抵、拔河、翘木、扛铁之戏。”唐封演《封氏闻见记》记载：“拔河，古谓之牵钩，襄汉风俗，常以正月望日为之。”说明到了唐代，正式有了拔河之名，而且拔河已经成为广泛流行的“风俗”活动，民间通常在每年的农历正月十五举行盛大的拔河活动。
拔河
关于唐代拔河的规则方法，唐人封演曾作了详细的记述。“拔河，古谓之牵钩……古用篾缆，今民则用大麻絙长四五十丈，两头分系小索数百条，挂于胸前，分二朋，两向齐挽，当大絙之中立大旗为界，震鼓叫噪，使相牵引，以却者为胜，就者为输，名曰拔河”。是说以前拔河用竹篾编拧的绳子，唐代改用粗大的麻绳。绳长四五十丈，在大绳的两头分系小索数百条，拔河的人将小索挂于胸前，这样就更易施力。拔河者分作两队，在大绳居中的地方立大旗为界，相对而拉。“以却者为胜，就者为输。”（封演《封氏闻见记》卷六“拔河”）可见，那时的拔河虽然与现代大体相似，但不同之处一是拔河双方不是面对而拽，而是背对而拉；二是所用绳子不是一根而是“两头分系小索数百条”。这样，参与的人数更多，场面和规模也更大，也更加热闹而有气势。
拔河活动不仅在唐代的民间流传，在皇宫中也有举行，这在封演《封氏闻见记》中也有记载。其中一次是在唐中宗时（705-710年）的一个清明节期间举行的，地点在梨园毬场。当时，“七宰相二驸马为东朋，三宰相五将军为西朋。东朋贵人多，西朋奏胜不平，请重定。不为改，西朋竞输。”结果，仆射韦巨源、少师唐休璟因为年老，随绳而倒，很久都爬不起来。中宗在一旁观战，见状大笑，忙命左右快快扶起。
据《唐语林》载，唐开元年间，唐玄宗多次在皇宫设拔河戏，其中一次有上千人参加，还特地邀请各国使节前来观看。这次千人拔河活动开始后，鼓声震天，喧声雷动。大臣张说曾用“长绳系日住，贯索挽河流”的诗句来描绘此次拔河的盛况。玄宗朝进士薛胜，曾目睹了千人拔河的盛大场面，并写下了有名的《拔河赋》。其中的精彩描述可以与封演的记载相互补充。在《拔河赋》中，薛胜对拔河的规则及当时的情状也做了生动的描写：“伊有司兮，昼尔于麻，宵尔于纫，成巨索兮高轮囷，大合拱兮长千尺。尔其东西之首也，派别脉分，以挂人胸腋。各引而向，以牵乎强敌。载立长旗，居中作程，苟过差于所志，知胜负之攸平。”当拔河开始之后，“执金吾袒紫衣以亲鼓，伏柱史持白简以鉴绳，败无隐恶，强无蔽能”。当双方相持不下时，“绳暴拽而将断，犹匍匐而不回”，“千人抃，万人咍，呀奔走，坌尘埃，超拔山兮力不竭，信大国之壮观哉”。可见，这样的拔河活动，还与显示国威有关。薛胜在《拔河赋》开篇讲到：“皇帝大夸胡人，以八方平泰，百戏繁会，令壮士千人，分为二队，名拔河于内，实耀武于外”，其“喧呼动地”的场面，导致“蕃客、士庶观者，莫不震骇”（封演《封氏闻见记》卷六“拔河”）。甚至“匈奴失筯，再拜称觞曰：‘君雄若此，臣国其亡。’”
史载，唐代的玄宗皇帝不仅经常组织拔河活动，甚至还专门写过一首名为《观拔河俗戏》的诗，诗中写道：“壮徒恒鼓勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多。”（《全唐诗》卷三）可见皇帝对拔河的关注与喜好。
此外，唐代宫女也有拔河活动。《新唐书中宗纪》：“景龙三年……及皇后幸玄武门，观宫女拔河，为宫市以嬉”。从另一个方面反映了拔河在唐代的流行。似此上有所好，下必甚焉，则唐代社会，拔河游戏之盛，一般可鉴。
宋代，拔河活动也偶有记载。宋梅尧臣《江学士画鬼拔河篇》：“分明八鬼拔河戏，中建二旗观却前。”元代以后，关于拔河的记载很少见到，大概是拔河活动衰落所致。
晚清时期，拔河游戏在民间仍有流行。例如光绪年间，在甘肃的洮州地区，“每岁正月元旦及岁时各节，皆无异俗。惟正月初五午后，有扯绳之戏。其俗在东西门外河滩。以大麻绳作两二股，长数丈。另将小绳均挂大绳之末。分上下二朋，两钩齐挽。少壮威，牵绳首，极力扯之。老弱旁观。鼓噪声可撼岳。以西城门为界，上下齐扯。凡家居上者，上扯；家居下者，则下扯。胜者踊跃欢呼，负者颇为失意。其说，以为扯势之胜负，即以占年丰欠焉。相沿已久，不知自按襄汉拔河之举、上古牵钩之俗？（《洮州府志风俗》）”
