二十四

小满节气是二十四节气的第8个，夏季的第二个，时间在每年5月20日到22日之间的节气，小满的到来让不少农民喜笑颜开，因为此时北方地区的麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满。那么，你知道二十四节气小满的来历是什么吗?想了解关于小满的由来，就别错过的介绍哦。

《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。”

小满的“满”释义有两种。其一为形容庄家作物的饱满程度，其二为形容雨水盈缺的情况。

这时全国北方地区麦类等夏熟作物籽粒已开始饱满，但还没有成熟，约相当乳熟后期，所以叫小满。

南方地区的农谚赋予小满以新的寓意：“小满不满，干断田坎”;“小满不满，芒种不管”。

把“满”用来形容雨水的盈缺，指出小满时田里如果蓄不满水，就可能造成田坎干裂，甚至芒种时也无法栽插水稻。

在小满这天，南方地区一般会降雨多、雨量大。如果此时北方冷空气可以深入到我国较南的地区，南方暖湿气流也强盛的话，那么就很容易在华南一带造成暴雨或特大暴雨。因此，小满节气的后期往往是这些地区防汛的紧张阶段。

长江中下游地区来说，如果这个阶段雨水偏少，可能是太平洋上的副热带高压势力较弱，位置偏南，意味着到了黄梅时节，降水可能就会偏少。如果不满，必是遇上干旱少雨年。

小满是什么意思

小满，是夏季的第二个节气。每年5月20日到22日之间视太阳到达黄经60°时为小满。

在小满节气到芒种节气期间，全国各地都渐次进入夏季，南北温差进一步缩小，降水进一步增多。南方地区通常温度在22-32°C之间，而且往往降雨多、雨量大。而在北方大多地区，气温也在20-30°C之间，气候较为舒适。

小满以后，温度会一天天走高，南北方的温度差异越来越小，我国部分地区开始出现35℃以上的高温天气，夏天的味道也越来越浓。

小满三候

一候苦菜秀

小满时麦子将熟，但仍青黄不接，过去在这个时候百姓们往往以野菜充饥

二候靡草死

靡草是一种喜阴的植物。小满节气，各地开始步入夏天，靡草死也标志着小满节气时阳气日盛

三候麦秋至

第三候原为小暑至，后《金史志》改麦秋至。虽然时间还是夏季，但对麦子来说，却到了成熟的“秋”

小满的习俗

一、祭车神

祭车神是一些农村地区古老的小满习俗。在相关的传说里二车神，是一条白龙在小满时节，人们在水车蓦上放上鱼肉、香烛等物品祭拜，最有趣的地方是，在祭品中会有一杯白水，祭拜时将白水泼人田中，有祝福水砚涌旺的意思。

二、祭蚕

相传小满为蚕神诞辰，因此江浙一带在小满节气期间有一个祈蚕节。我国农耕文化以“男耕女织”为典型。女织的原料北方以棉花为主，南方以蚕理为主。蚕丝需靠养蚕结茧抽丝而得，所以我国南方农村养蚕极为兴盛，尤其是江浙一带。

蚕是娇养的“宠物”，很难养活。气沮、湿度，桑叶的冷、熟、干、湿等均影响蚕的生存。由于蚕难养，古代把蚕视作“天物”。为了祈求“天物。的宽怒和养蚕有个好的收成，因此人们在四月放蚕时节举行祈蚕节。

三、吃苦菜

春风吹，苦菜长，荒滩野地是粮仓。苦菜是中国人最早食用的野菜之一。《周书》：小满之日苦菜秀。《诗经》：采苦采苦，首阳之下。据说当年王宝钏为了活命曾在寒窑吃了18年苦菜。旧社会农民每年春天青黄不接之时，要靠苦苦菜充饥。苦苦菜，带苦尝，虽逆口，胜空肠。苦苦菜，苦中带涩，涩中带甜，新鲜爽口，清凉嫩香，营养丰富，含有人体所需要的多种维生素、矿物质、胆碱、糖类、核黄素和甘露醇等，具有清热、凉血和解毒的功能。

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二十四节气是中国标志性的传统文化之一，也是中国劳动人民多年经验的总结。那么，大家知道二十四节气歌每个节气的名称是什么？24节气歌各节气的名称叫什么？希望大家看完这篇由小编精心整理的内容后，能对大家未知的内容有所帮助，解决大家的困惑。

二十四节气歌每个节气的名称

名称是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。24节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

歌词对应节气

春雨惊春清谷天——立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨

夏满芒夏暑相连——立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑

秋处露秋寒霜降——立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降

冬雪雪冬小大寒——立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

每月两节不变更，最多相差一两天

上半年来六廿一，下半年是八廿三

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

二十四节气是如何制定的

二十四节气是古人订立的一种用来指导农事的补充历法，由于其是通过长期观察太阳周年运动，而总结出的一年中时令、气候、物候等方面的变化规律，因此被称为“太阳历”。

大约从夏朝开始，我国劳动人民就遵循二十四节气从事生产活动，所以其又被称为“夏历”。1972年河南伊川土门遗址出土了神农氏太阳历陶缸。历图整体作双踆乌载日，像一个大圆里面画了五只眼睛。据史学家王大有先生考证，这个图就代表了二十四节气。

今天建筑物前的装饰物华表柱，在炎帝时代是观天测地的一种仪器。人们立木为竿，以日影长度测定方位、时间、节气，并以此观测恒星的周期。早期先民也是靠这种“日晷”划分出了二十四节气，并由此认识到“天圆地方”的宇宙观念。如此看来，节气的发明最少有6000年了。

公元前104年，由落下闳、邓平制订的《太初历》正式把二十四节气定为历法，明确了二十四节气的天文位置。在长期的劳动实践中，通过对大自然的细心观察，先民们总结出一套大自然运转的规律——即一个季节还可细分为六个节气，四个季节为二十四个节气。

七十二侯

二十四节气，也代表着二十四种气候、物候，简称二十四侯。但一年中气候、物候的变化远不止24次。

所以在人们确定了二十四个节气后，也对气候、物候做了更加详细的划分，最后定下每五日为一侯，每个节气分为三侯，二十四节气，也就是七十二侯。

每个“侯”，都对应一种气候、物候现象，比如某类动物开始活动、生息、迁徙。比如某种植物会萌芽、开花、结果。

比如河流的冻结、解冻，比如降雨何时开始变多，比如天上何时频繁雷鸣、秋叶何时纷飞、白雪何时飘落。

人们记录各种气候、物候的发生与轮转，日复一日、年复一年。

虽然它们本是无常的变化，却被中华民族的先辈们，找到了最接近于自然规律的节点。

中华的文明，以追寻经、常；认知易、变为根本。我们的先辈们从万事万物的变化中，找寻它们的道、理，从一切的无常中，发掘出这些事物的常性。

于是才有了那些传承数千年的经、书、典，于是才有了这十二月令、二十四节气、七十二候以及各式各样的优质传统文化。

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二十四节气是人类依据气候、物候、时令的变化规律，开创出的严整而精准的认知体系。最近有些朋友来咨询小编，二十四节气是阴历还是农历？24节气指的是阴历还是农历？以下是小编提供的所有相关资讯，希望小编所做的能让大家感到满意！

二十四节气是阴历还是农历

二十四节气是阳历，不是阴历，也不是农历。二十四节气是用的太阳的周期，应该说是节气阳历的，上半年逢六、直十一，下半年逢八、二十三都是对太阳历有关，因为中国民间称农历这阴历，节气又与阴历混在一起多数人认为节气是阴历的，实际上节气是阳历的。

二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。由于2000年来，我国的主要活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。由于我国幅员辽阔，地形多变，故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考。

二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它最早可在上一年的农历12月15日，最晚可在正月15日。

二十四节气对当今的农业生产具有多大程度的指导意义？

农作物的生长发育与光、温、气、热、水等因素密不可分，二十四节气对当今农业生产仍有指导意义。

二十四节气中的春分、夏至、秋分、冬至用来表示昼夜的长短；惊蛰、清明、小满、芒种中蕴含着物候特征，启示着气候条件在不断变化；雨水、谷雨、小雪、大雪表示降水量的多少；小暑、大暑、处暑、小寒、大寒指示气温的变化。这些规律对当今农业生产仍然具有一定的指导意义，特别是各地根据二十四节气形成的与当地农业生产相关的农谚，易于掌握和传播，在农业生产中仍发挥着作用。具体体现在以下几方面：

首先，它为现代农业播种和收获提供时间尺度。二十四节气中的芒种、寒露、霜降等节气对指导农作物播种和收获有着相当重要的意义。例如，芒种是种植农作物时机的分界点，这个时节气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大，适宜晚稻等谷类作物种植。农谚讲，“芒种芒种，忙收忙种”。

其次，它为现代农业田间管理提供气候预测。二十四节气通过温、雨、日照的大致特征，能够为现代农业田间管理提供短期的气候预测。如冬至节气，代表一年当中最冷的时间到来，这期间田间管理的质量对来年的收成极为重要。以河南小麦为例，应提前灌溉冬水保墒、保苗安全越冬。

第三，它为现代农业防灾减灾提供预警警示。劳动人民将二十四节气与生产经验结合，能在一定程度上反映出灾害发生的关键时期。如清明节气，农谚讲，“清明前后怕晚霜，天晴无风要提防”。

近年来，我国实施乡村振兴战略，二十四节气在指导农业方面发挥了更为独特而多元化的作用，形成了众多与节气相关的农业节庆活动。例如国家于每年秋分举行中国农民丰收节，各地都会举行形式多样的庆丰收活动。同时传统节气民俗活动也十分丰富，如山东青岛即墨区周戈庄村在谷雨举行的上网节、广西天等县举行的霜降节、浙江三门县举行的冬至祭冬等。节气民俗与农家乐相融合，还创造了各具特色的乡村旅游项目，促进了农文旅融合，为现代农业的发展注入了更多活力。

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2021年1月20日，即将迎来农历年二十四节气之最后一个节气——大寒，就会开始新轮回。二十四节气，是历法中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。为了方便记忆，人们创造了“二十四节气歌”，还有着很多版本。下面，就和小编一起来看看不同版本的节气歌吧！

二十四节气歌完整版

1、传统版《廿四节气歌》：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年是八廿三。

2、歌渔者新编《廿四节气歌》：立春雨水渐，惊蛰虫不眠，春分近清明，采茶谷雨前；立夏小满足，芒种大开镰，夏至才小暑，大暑三伏天；立秋处暑去，白露南飞雁，秋分寒露至，霜降红叶染；立冬小雪飘，大雪兆丰年，冬至数九日，小寒又大寒。

3、东北版《廿四节气歌》：立春阳气转，雨水沿河边，惊蛰乌鸦叫，春分地皮干，清明忙种麦，谷雨种大田；立夏鹅毛住，小满雀来全，芒种开了铲，夏至不拿棉，小暑不算热，大暑三伏天；立秋忙打靛，处暑动刀镰，白露烟上架，秋分不生田，寒露不算冷，霜降变了天；立冬交十月，小雪地封严，大雪河叉上，冬至不行船，小寒近腊月，大寒整一年。

4、另一个版本《廿四节气歌》：立春梅花分外艳，雨水红杏花开鲜；惊蛰芦林闻雷报，春分蝴蝶舞花间。清明风筝放断线，谷雨嫩茶翡翠连，立夏桑果象樱桃，小满养蚕又种田。芒种育秧放庭前，夏至稻花如白练；小暑风催早豆熟，大暑池畔赏红莲。

立秋知了催人眠，处暑葵花笑开颜；白露燕归又来雁，秋分丹桂香满园。寒露菜苗田间绿，霜降芦花飘满天；立冬报喜献三瑞，小雪鹅毛片片飞。大雪寒梅迎风狂，冬至瑞雪兆丰年；小寒游子思乡归，大寒岁底庆团圆。

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我国朝代有秦朝、西汉、东汉、三国、西晋、东晋、隋朝、唐朝、宋朝、西夏、元朝、明朝、清朝等等。最近有些朋友来咨询小编：二十四朝代顺口溜有哪些？24个朝代顺口溜是什么？下面是小编整理收集的内容，供大家欣赏，希望大家喜欢。

二十四朝代顺口溜

1、黄虞夏商周，春秋战国秦，两汉三国晋，晋后南北分，隋唐五代宋，元明清及民。

2、夏商西周继，春秋战国承。秦后西东汉，三国西东晋。两晋南北朝，隋唐大一统。五代和十国，宋辽与夏金。元明清三代，中国疆土定。

3、黄夏商周春战秦，汉后三国接两晋。南北二朝隋唐五，宋元明清依次轮。

4、三皇五帝始，尧舜禹相传；夏商与西周，东周分两段；春秋和战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，二晋前后沿；南北朝并立，隋唐五代传；宋元明清后，皇朝至此完。

5、唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠，秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头，隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。

6、五帝夏商两周秦，西汉东汉三国晋。凉燕赵，夏汉秦，北继胡，南承晋。隋唐两宋夏辽金，蒙元明清中华民。

中国历史朝代顺口溜

一、中国历史朝代顺序表顺口溜之常用版本

夏商与西周，东周分两段；春秋和战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，二晋前后延；南北朝并立，隋唐五代传；宋元明清后，皇朝至此完。

二、中国古代，近现代顺序表顺口溜

南陈被隋灭，杨广输李唐，大唐曾改周，武后则天皇，残黄有五代，伶官舞后庄，华歆分十国，北宋火南唐，金国俘二帝，南宋到苏杭，蒙主称大汗，最后被明亡，明到崇祯帝，大顺立闯王，金田太平国，时适清道光，九传至光绪，维新有康梁，换位至宣统，民国废末黄，五四风雨骤，建国存新纲，抗日反内战，五星红旗扬。

三、中国历史顺口溜之“历代开国皇帝”

夏禹商汤周武王，秦朝始皇汉刘邦，东汉刘秀都洛阳；三国曹丕、孙权及刘备，两晋司马炎和睿；隋朝文帝是杨坚，唐朝高祖是李渊；960年赵匡胤，陈桥兵变坐龙庭；元朝世祖忽必烈，建立元朝开基业；明朝太祖朱元璋，1368把元亡；皇太极，清朝立，以上都是开国帝。

四、中国历史顺口溜之“重要年代记忆”

公元前二十一，奴隶夏朝就建立；商朝建在前十六，十一武王建西周；公元前770，东周建在洛邑城；356年秦孝公，任用商鞅变法令；公元前221，秦灭六国大一统；陈胜吴广209，农民起义美名留；202年西汉建，154年七国乱；138和119，张骞两次西域走；西域都护60年，以上都在公元前。

中国历代王朝兴亡四字歌

中华民族，历史悠长。三皇五帝，传位禅让。

夏建王朝，始立家邦。汤伐夏桀，灭夏建商。

武王伐纣，西周胜强。幽王贪色，身死国丧。

平王迁都，东周洛阳。春秋五霸，齐桓宋襄。

晋文秦穆，还有楚庄。战国七雄，彼此逞强。

秦楚齐燕，韩赵与梁。嬴政统一，自称始皇。

反秦暴政，陈胜吴广。楚汉相争，胜者刘邦。

刘建西汉，长安称帝。王莽篡汉，改朝更制。

绿林赤眉，农民起义。刘秀兴兵，反莽杀敌。

重建东汉，洛阳登基。黄巾军起，分崩离析。

魏蜀与吴，三国鼎立。司马代魏，西晋是立。

五胡乱晋，掳走怀帝。睿都金陵，东晋续继。

宋齐梁陈，南方更替。北十六国，五胡分治。

继有北魏，北周北齐。南朝北朝，隔江对峙。

北周杨坚，取代周帝。自立隋朝，南北统一。

灭隋建唐，高祖李渊。一代女皇，武氏则天。

安史之乱，黄巢造反。朱温灭唐，建梁都汴。

五代十国，分裂重现。南北十国，各自苟延。

中原五代，梁唐晋汉。迨至后周，匡胤夺权。

赵建北宋，仍都于汴。稳定北方，统一江南。

西夏辽金，觊觎中原。金袭汴京，靖康国难。

高宗南渡，南宋临安。蒙古崛起，成吉思汗。

忽必烈时，灭宋建元。一统南北，大都在燕。

洪武灭元，建明应天。成祖永乐，移都顺天。

阉党乱政，自成造反。明帝崇祯，自缢煤山。

闯王进京，四十二天。三桂请兵，清帝入关。

康熙宏略，皇舆拓展。鸦片战争，列强侵犯。

太平天国，昙花一现。戊戌变法，维新百天。

辛亥革命，领袖中山。缔造共和，宣统交权。

王朝统治，从此绝断。自夏至清，年计四千。

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导语：腊月二十四是什么日子呢？南方的朋友应该知道吧？没错，就是小年！不过，有人就疑惑了，小年不是在腊月二十三吗？一般问这个问题的，多数是北方人了，因为北方的小年在腊月二十三。所以，过完北方小年，南方才迎来小年。那么，南方腊月二十四的风俗是什么呢？一起来看看下面的腊月二十四南方小年风俗活动。

腊月二十四的风俗是什么

小年

掸尘

每年的腊月二十四这个时候家家户户从从黎明即起扫房子，从二十四开始一直到除夕，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。“扫尘”就是年终大扫除，清理各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除洋溢着欢欢喜喜搞卫生，干干净净迎新春的气氛，扫尘为的是除旧迎新，把不好的都扫掉。

祭灶

小年也叫祭灶节，在这天即祭送灶神升天因此祭灶节就是怎么由来的。人们在腊月二十四都要祭灶，灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”，横批是“一家之主”。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秩草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料，祭灶时，还要把关东糖用火融化粘住灶王爷的嘴，为了让灶王在玉帝面前光说好话，就像嘴巴抹了蜜一样。

吃米饼、年糕

在过小年的时候其他地区也有做米饼的习俗如：广西武宣、桂平等地区，用糯米、花生、芝麻、白糖制成，有“团团圆圆”的寓意。还有做年糕，年糕又称“年年糕”，与“年年高”谐音，意寓人们的工作和生活一年比一年提高，所以在南方过小年很多地方做年糕。

南方小年有什么讲究和禁忌？

小年

1、小年忌讳讨债，民间认为，小年这天不能讨债，否则就有一年里天天都在讨债的路上的寓意。

2、祭灶全家到，民间俗语说：祭灶不祭灶，全家都来到；意思是出门在外的人，在腊月二十三之前要回到家中，准备祭灶过年。

3、小年禁忌杀生，有些农村地区禁忌，腊月二十三日是传统的少年，少年不杀，不杀，动物也生灵，少年不动气。

4、馒头不送人，地方习俗，小年里蒸的馒头不要送人，民间认为，小年蒸的馒头是祭天祭祖用的，不适宜送人。

5、小年禁忌捣蒜，地方风俗禁忌，小年里不要捣蒜，据老辈人讲，如果小年里捣蒜，会将新年里的运气捣跑了。

6、小年不借东西，在一些地方的农村，禁忌年轻的日子别人来借东西，也禁忌去别人家借东西，因为年轻和年初一样重要，借东西和借东西都有不好的意思。

小年为什么分南北方？

小年

清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分别。

在中国民间，小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。

北方在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三;相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四;而沿湖、海的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五。

而南京地区是一个比较特殊的地区，这是因为在明代朱棣篡夺皇位后，实行了。当时的百姓在永乐元年正月十五举行灯会，心里纷纷怀念朱允炆时代的宽政，场面赛过过年。因此在南京地区，元宵成了小年。西南云贵川地区和部分北方回民地区把正月初一作为大年夜，除夕就成了小年夜。

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