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说法2020/7/25 12:20:07 |
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导语：立冬的时候，我国很多地方已经比较冷了，甚至还会出现降雪天气。若是平日的降雪，自然是没有什么特殊的含义，但立冬这天下雪，民间便会有一些特别的说法。当然啦，这天也不一定会下雪，主要还是看当天天气情况。那么一般立冬那天下雪有什么说法呢？到底立冬下雪好不好？一起来了解。
立冬那天下雪有什么说法
立冬那天下雪
如果在立冬下雨或下雪，那么整个冬天的雨雪都会很多，冬天的天气会很冷。
谚语说：“不怕重阳十三雨，就怕立冬一日晴。”经常下雨和下雪，空气质量改善，细菌被冻死，作物田中的害虫在低温下无法生存，加上充沛的雨雪，来年必定是丰收的一年。
实际上，这句话中提到的立冬并不仅仅指立冬节气这一天。而是指立冬前后的时期。通过这段时间的天气变化，可以预测下一个整个冬季的天气。简而言之，农民不喜欢“立冬一日晴”的天气。
立冬晴天有什么预兆吗？
立冬天气说法
1、立冬晴一冬晴，立冬雨一冬雨
这句话的意思是说，如果在立冬节气下雨的话，那么则说明整个冬天的雨水都比较多，可能在整个冬天里都会经常下雨。反之，如果在立冬的时候是晴天的话，那么则说明整个冬天阴雨天气都会比较少，大多都是以晴天为主。
2、就怕立冬一日晴
这句话的意思也非常简单，就像字面上所说的那样，很担心立冬的那一天是大晴天，立冬节气代表着冬天来到了，同时也意味着寒冷的天气来到了，所以天应该越来越冷了。但是，如果立冬那一天，反而是个大晴天，还很温暖，那么这个冬天就不会太寒冷，甚至是一个温暖的冬天。种庄稼的人都希望冬天的时候能够非常寒冷，不仅因为冬天下雪对庄稼有好处，还有另一方面的原因，那就是寒冷能够把地里的害虫都冻死，这样庄稼就会很好的生长，相反，如果温度不够低，那么害虫就不会被冻死，因此，农民很希望立冬那天能够很冷，这样对庄稼有很大好处。
立冬晴天
立冬早晚有什么说法？
早立冬和晚立冬最大的区别就是在时间上的早晚，太阳在早上或者中午时分到达黄经225度是属于早立冬，而更晚的时分的话则算作晚立冬而如果一年中的立冬是属于早立冬的话，第二年打春的时间也会提前一些。无论是早立冬还是晚立冬都是标志着正式进入寒冷的冬季。
不过立冬其实不能作为气象学上冬季的开始，加上我国的幅员辽阔，立冬之前的北方已经有人穿上了棉衣棉裤，有些地区甚至已经开始下雪了，但是南方立冬天还没那么寒冷，只是早晚温差大一些而已。
导语：很多人喜欢吃汤泡饭，就小编本人来说，也是非常喜欢吃汤泡饭的一个人，几乎隔三差五就吃一次。不过，据说经常吃汤泡饭不太好，对身体有害。那么，到底常吃汤泡饭容易对身体造成危害的说法正确吗？如果有，常吃汤泡饭有什么坏处？一起来了解。
常吃汤泡饭容易对身体造成危害的说法正确吗
汤泡饭
正确。对于胃功能强大的人来说，偶尔吃几次汤泡饭问题不大；但对于胃功能较差的人来说，经常吃汤泡饭就会对胃肠功能造成极大的负担，这会刺激胃肠粘膜，容易出现胃溃疡或胃胀、胃脘疼痛等症状。
常吃汤泡饭有什么坏处？
引起胃痛
对于胃功能强大的人来说，偶尔吃几次汤泡饭问题不大；但对于胃功能较差的人来说，经常吃汤泡饭就会对胃肠功能造成极大的负担，这会刺激胃肠粘膜，容易出现胃溃疡或胃胀、胃脘疼痛等症状。
易有饱胀感
用汤泡过的饭，其容量会增加，这样孩子吃了以后就很容易感到胀饱，每餐相应的摄入量就会减少。长此下去，孩子一直处在半饥饿状态，会影响到孩子的生长发育。
咀嚼不充分
吃泡饭虽然便于吞咽，但同时会因食物粉碎不充分而减少唾液的分泌。唾液分泌过程可清除和冲洗附着于牙齿及口腔的食物残渣，唾液中还有些溶菌酶，有一定的杀菌、抑菌作用，这些对于预防龋齿和牙周疾病有重要作用。另外，咀嚼运动可以促进牙、颔、面的正常发育，促进局部血液循环及淋巴回流，增强代谢。若咀嚼不充分，则这些功能也就减弱了，严重时会影响面部肌肉的对称和美观。
汤饭
食欲减退
吞食泡饭减少了咀嚼动作，也会相应地减少咀嚼的反射作用，引起胃、胰、肝、胆囊等分泌消化液的量减少。而没有经过细致磨碎的食物大颗粒直接进入消化道，需要消化器官分泌更多的消化液，并获得更多的能量来进行消化。长此下去，食欲就会逐渐减退。
影响消化
对处于生长发育期的孩子来说，吃泡饭危害更甚。因为长期食用泡饭不仅妨碍胃肠的消化吸收功能，还会使咀嚼功能减退，使咀嚼肌萎缩，严重者还会影响成年后的脸型。同时，吃泡饭还容易让孩子养成囫囵吞枣的不良饮食习惯。
为什么汤泡饭伤胃？
汤饭
首先，我们来分析一下汤泡饭。其实，泡饭当中，水是水、米是米，两者并没有融为一体，米粒没有松散，和米饭是一样的。说到这里，我们还需要了解一下淀粉的消化特性，天然淀粉都是以淀粉粒存在的，淀粉并不是松散的，而是紧密地包在一起，外面还有膜，加水煮成饭后，米粒吸水膨胀，饭粒变黏稠。但淀粉只是膨大，并没有解体。在这里不得不提到粥了，米粒只要经过充分的熬煮，淀粉粒就可以彻底崩解，淀粉分子释放出来使饭变黏稠，使米粒和水融为一体，这就是粥。
其次，我们再来了解一下粥和泡饭的消化过程。粥进入我们的胃后，不需要胃做太多揉碎的工作，可直接变成食糜，淀粉酶可充分利用它，不用充分咀嚼就容易消化。而泡饭呢，泡饭还没有达到粥的那种状态，需要牙齿咀嚼之后 ，胃才能很好的将它变成食糜。
我们吃泡饭和喝粥的感觉差不多，基本上不咀嚼就直接进入到胃里，没有和唾液淀粉酶充分混合，对肠胃功能好的人来说还好一些，但对于消化功能差的人来说，吃泡饭就给肠胃增加负担了。没有揉碎的饭粒，还会给小肠的消化液带来沉重的负担。
综上所述，我们知道了汤泡饭是水和米没有融为一体，米粒没有松散开，是和米饭一样的。而且米饭在烹煮及泡水的过程中，会损失大部分B族维生素。另外，泡饭加入的水分还会冲淡消化液，不利于消化及组织修复。如果经常吃汤泡饭，不能养胃，反而会伤胃。
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不知道大家有没有听过这样的童谣，“吃过腊八饭，快把年来办”“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”等。这里是在说我们的“腊八节”，但是为什么会有童谣中“过了腊八就是年”的说法呢？和小编一起来了解一下吧！
为什么过了腊八就是年
会有“过了腊八就是年”的说法，是因为腊八源自上古时代祭祀神灵、祈求丰收的习俗，由于其主旨与春节相通，时间又与春节临近，故有“过了腊八就是年”的说法。
腊八节，即每年农历十二月八日，又称为“法宝节”“佛成道节”“成道会”等。本为佛教纪念释迦牟尼佛成道之节日，后逐渐也成为民间节日。
南宋吴自牧《梦梁录》载：“此月八日，寺院谓之腊八。大刹等寺，俱设五味粥，名曰腊八粥。”我国喝腊八粥的历史，已有一千年以上。每逢腊八这天，不论是朝廷官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。
在我国北方，有“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”之说，过腊八意味着拉开了过年的序幕。每到腊八节，北方地区忙着剥蒜制醋、泡腊八蒜，吃腊八面和腊八粥。在南方腊八很少提，腊八节是典型的北方节日。
导语：因为很多人认为，小龙虾的虾头是最脏的部位，所以吃的时候最好是将其去除，这样吃起来才比较健康卫生。但这样的说法也仅是流传在民间，并非具有科学依据。那么，你知道吃小龙虾最好把虾头去除的说法正确吗？到底吃小龙虾时要不要把虾头去掉呢？下面我们一起来了解。
吃小龙虾最好把虾头去除的说法正确吗
小龙虾
正确。小龙虾的头部是吸收并处理毒素最多的地方，也是最易积聚病原菌和寄生虫的部分。所以说吃小龙虾的时候，是不建议大家吃头的，虽然错过了虾黄，但也避免了摄入其他的细菌脏东西，这样是非常有利于身体健康的。
吃小龙虾7大注意事项：
1、肉体松软无弹性极有可能是死虾
买小龙虾最怕遇到死虾，因为小龙虾死后腐坏得很快，会分解产生组胺等有毒物质，滋生有害病菌，食用后容易导致腹泻等肠胃道感染性疾病，危害身体健康。烹调加工后的小龙虾端上来后，如果有浓烈腥味、虾体散开发直、肉体松软无弹性、颜色变深、壳身有较多黏性物质等现象，那么就极有可能是死虾制作的。
2、好虾甲壳很完整吃时佐以姜与醋
选虾的标准是以个体完整、甲壳不脱、外壳清晰鲜明、肌肉致密、尾节伸屈性强、体表洁净有干燥感的为佳，变质、变色、体表冷红、串血水、节间松弛或有异常气味的，不宜食用。吃时，要将虾涮洗干净，品尝时一定要加姜加醋，既能解腥增鲜，又能发热散寒，帮助消化，更有杀菌消毒作用。
3、虾死亡时间越长积累的毒素越多
虾内含丰富的组胺酸，这是令其味鲜的主要成分。但虾一旦死亡，组胺酸即被细菌分解成为对人体有害的组胺物质。还有，虾的肠胃中常含有致病菌和有毒物质，死后体内极易腐败变质。特别是随着虾死亡时间的延长，虾体内积累的毒素更多，吃了便会出现中毒现象。此外，虾体内多有肺吸虫的囊蚴和副溶血性弧菌等，如吃了未煮熟的虾，就容易感染肺吸虫病和导致胃肠道中毒。鲜虾煮熟后不宜存放，第二次食用必须重新加热。
吃小龙虾
4、在家烹饪加工前清水喂养24小时
专家说，市民在家烹饪小龙虾时，一定要高温煮熟煮透，可通过观察虾仁横截面颜色是否一致来判断是否煮熟。建议在烹饪加工前，一定要清水喂养24小时左右，让虾体吐出代谢物。另外，要用刷子洗净其身体上的脏物，同时隐藏了大量泥沙和细菌的肠线也必须剔除干净，再用清水充分地清洗2-3次。
5、积聚毒素病原菌虾头千万不要吃
“小龙虾的虾头部分千万不能食用。”小龙虾的头部是吸收并处理毒素最多的地方，也是最易积聚病原菌和寄生虫的部分。此外，吃虾时也要有节制，不要一次食用过多，因为虾是高蛋白食物，部分过敏体质者会对小龙虾产生过敏症状，如身上起红点、起疙瘩等等，最好不要食用小龙虾。小龙虾是含嘌呤较高的水产品，痛风病人也不要食用。
6、吃虾后不宜服维生素C片剂
美国芝加哥大学研究人员通过实验发现，虾等贝壳类食物中，含有一种浓度较高的“五价砷化合物”。该物质吃下去本身对人体无毒害作用，但在服用维生素C片剂后，可使原来无毒的砷化物转为为有毒的三氧化二砷，能危及人的生命。
7、过敏病患者注意虾并非人人可食
某些过敏性疾病的患者，如支气管哮喘、反复发作的过敏性皮炎、过敏性腹泻等等，约有20%的病员可由食虾激起发作。因此，已明确对虾过敏的，在缓解期和发作期都不要进食。
小龙虾如何选购？
选购小龙虾
用洗虾粉洗过的小龙虾，往往看上去非常干净，色泽也很光鲜。但被腐蚀过后的小龙虾虾钳很容易脱落，如果餐桌上的小龙虾虾钳普遍比较少的话，使用洗虾粉的可能性就比较大，因此掉钳的小龙虾要慎食。
看小龙虾是否生活在清水中，一看背部，红亮干净，尚可，再翻开看它的腹部绒毛和爪上的毫毛，这里如果白净整齐，基本上是干净水质养出来的。
小龙虾毕竟是吃腐殖动物尸体的水生动物，细菌和毒素只会越来越多地积存在体内，所以人们尽量要买刚刚长大的小龙虾。选购时要会看皮色：老龙虾或红得发黑或红中带铁青色，青壮龙虾则有一种自然健康的光泽。再用手碰碰虾壳，铁硬的是老的，像指甲一样有弹性的才是刚长大换壳的，要尽量购买软壳的小龙虾。
大多数餐馆的小龙虾都是做好端上餐桌的。在吃小龙虾之前，最好看一下小龙虾躯体：如果尾部蜷曲，说明入锅之前是活的。如果尾部是直的，说明入锅之前就已经死了。此外，龙虾头部易吸附重金属和细菌，所以食用时最好去头。
自行烹饪小龙虾，建议用清水浸泡2-3个小时后，刷洗干净、高温煮熟后食用。
由于小龙虾蛋白质含量高，而蛋白质腐烂后对人体健康会带来很大损害，所以小龙虾做好后最好一次吃完。吃小龙虾不要过量，因为摄入过多的蛋白质也易引起消化不良。
从古籍的记载来看，寒食节的传统习俗就是吃冷食、扫墓祭祖、踏青春游等。但是有些地方却又寒食节不能扫墓的习俗。那么寒食节为什么不能扫墓呢？其实寒食节不能扫墓说法只在部分地区流传。主要原因是寒食节禁烟火，不能点火烧纸，因此有些地方有不在寒食节扫墓的传统。
寒食节为什么不能扫墓 寒食节不能扫墓说法
寒食节亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”。在夏历冬至后一百零五日，清明节前一或二日。在这一日，禁烟火，不能点火烧纸，因此有些地方有不在寒食节扫墓的传统。
寒食节也可以扫墓
从古代起寒食节就是一个祭祀的节日，寒食节是可以扫墓的，寒食节习俗有上坟、郊游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。所以也能看出，上坟就在寒食节的其中，这也说明了寒食节其实也可以扫墓，在说好多人都把寒食节和清明节一起过。寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。这也能印证寒食节可以扫墓。
寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。唐代编入《开元礼》“卷第八十七王公以下拜扫（寒食拜扫附）”中，成为官方认同并倡导的吉礼之一。后演变为皇家祭陵；官府祭孔庙、祭先贤；百姓上坟等。时一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽。
寒食节和清明节渊源
清明本来是一个节气，隋唐以前，农历三月间带有祭祀意味的节日，其实是上巳和寒食。上巳就是三月的第一个巳日，魏晋以后固定为三月三。一般在上巳这天去河边举行袚禊仪式，即在水里洗澡，驱除旧的一年里的秽气。《论语》所谓“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，其实说的就是这个事情。
到后来，人们就不去洗澡了，而是在河边聚会，也就是王羲之在《兰亭集序》中说的“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”除了袚禊之外，上巳还有招魂的习俗，即在野外召唤祖先和亲人的魂魄。
寒食节是春秋时晋文公为纪念介之推而设的节日，距今已有2640年的历史。历经各朝代延续至今，从未间断。虽经东汉周举、东汉末年曹操、后赵石勒、北魏孝文帝等多次禁断，却屡禁屡兴，寒食习俗流传全国，深入民心。
唐玄宗顺应民意，颁诏将寒食节拜扫展墓编入《开元礼》中，并定为全国法定长假，丰富多样的寒食活动，充实了社会生活，增进了社会人际和谐关系，对缓解社会矛盾，推动社会不断前进起了重要作用。特别是北魏、辽、金、元和清代兄弟民族统治者对寒食节俗的认同和参与，通过寒食文化的交流、融合，对促进民族团结和政权巩固具有潜移默化的巨大作用。
寒食节蕴含的介子推忧国忧民、忠君爱国、清明廉洁的政治抱负和“功不言禄”、功成身退的奉献精神，是古代社会伦理准则，是社会安定、民族团结的纽带，至今仍有重要的现实意义。
导语：我国各地对于七月半的说法有所不同，有的地方是在七月十四这天，而有的地方是在七月十五这天。但不管是哪一天，其要表现的意义是相同的。对于鬼节，我国有三大鬼节的说法，即清明节、中元节（七月十四或十五）、以及寒衣节。那么，其中七月十四为什么是鬼节呢？一起来了解关于农历七月十四鬼节的说法。
七月十四为什么是鬼节
七月十四鬼节
因为中国古代认为农历七月十四（十五）这一天是一年中阴气最重的一天，鬼门大开，已故祖先可回家团圆，所以称为鬼节。
相传，每年从七月一日起，阎王就下令打开地狱之门，让那些终年受苦受难并被囚禁在地狱中的悲惨鬼魂出地狱，短期流浪，享受人间鲜血和美食。
因此，人们叫七月鬼月。这个月被认为是一个不吉利的月份，既不结婚也不搬家。农历七月十五是中国一年一度的“鬼节”中元节。佛教称为“盂兰节”。
民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。
民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大活动祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。
七月半到底是十四还是十五？
七月半
首先从鬼门大开七夕节后说起，古时交通基本靠步行，有钱人最多骑马或坐马车出行，而且那时人间的人们基本都是居无定所，都是靠放河灯寻亲，为地府的亲人回归指明道路，再加上鬼员众多又路途遥远，等找到自己亲人放的河灯顺引到家附近时，一般都是农历七月十四了。
所以说人间中元节正式开始就是农历七月十四，这一天入夜前，必须在家附近的十字路口祭香烧钱化纸为亲人回归最终指明家的所在。入夜后除大门口外沿居所插满青香以免受野鬼侵扰。然后家中摆上供品，祭青香三柱熄灯火静待，只要子时一到，亲人就会回归现身家中小聚了。
话说第二天的七月十五，肯定有许多还没找到家无家可归的野鬼四处游荡，它们到不管你现在是大白天，因为它们要抓住最后的机会赶紧寻找自己的亲人和家，不然就只有等来年了。
所以说这一天民间有鬼乱窜之说，这一天最容易闯鬼是毫无疑问的了。其实这些还没找到亲人和家的野鬼乱窜，大多都是徒劳而已根据已找不到家和亲人了，因为很多人间根本无家和亲人了。
这一天，人们为安抚这些孤魂野鬼，也为了这些孤魂野鬼在阴间不找自己亲人麻烦，更为了不找自己的麻烦，所以都再在十字路口大肆祭香烧钱化纸，让其安心回地府去，人间少些孤魂野鬼以保佑平安。这一天入夜后，古时候每家每户都会再燃香，与鬼亲做最后的团聚，然后离别待来年再聚。
随着时代的变迁，特别是电灯照明的普遍使用，就算仪式依旧，甚至更浓重，但逝去亲人的音容再现几乎不可能了，就算你想梦里想会都难上加难了，久而久之中元节发展到今天，最多极有心结之人放下河灯，有心之人烧点纸钱，极大多数人与已好像无关，可有可无是常态。
但人文传承还是需要继续的，总之七月半中元鬼节，既是七月十四又是七月十五，只不过两天各自祭祀的对象不同而已：一个是亲人，另一个是孤魂野鬼……
七月半起源记载：
七月半
它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四（二七）祭祖与“七”这复生数有关。道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日。
“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。一定意义上，七月半祭祖节归属民间世俗，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。
七月十四/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。2010年5月，文化部将香港特区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入国家级非物质文化遗产名录。
