成语

带有“巍”的四字成语有巍然屹立、颤颤巍巍、巍然耸立、巍然不动、巍然挺立、赫赫巍巍等等。那么，“巍巍什么”的四字成语你知道是什么吗？下面让我们一起来看一下吧。

“巍巍什么”的四字成语是“巍巍荡荡”。而“巍巍荡荡”这个成语是唯一一个以“巍巍”开头的四字成语。“巍巍荡荡”的意思是形容道德崇高，受世人敬仰，恩泽博大。在这里，“巍巍”指代着高大之貌的意思。

“巍巍荡荡”造句：

1、尧帝巍巍荡荡的高尚德行，永存于一代又一代人们的心中。

2、前人巍巍荡荡的德行，是照亮中华民族不断奋发前行的明灯。

3、他那巍巍荡荡的博大恩泽，光洒人间。

4、因为德行远播，巍巍荡荡，因此他广受世人推崇。

5、巍巍荡荡的崇高道德，真正做得到的又有几人呢？

6、在几千年的历史动荡之中，他那巍巍荡荡的德行，一直都被铭刻在我们心间。

7、伟人们巍巍荡荡的德行，历来都是我们推崇的对象。

8、他那博大的恩泽，巍巍荡荡，将永存于世间。

9、古代伟人们崇高的德行，博大的恩子，巍巍荡荡，流传于世已经千百余年。

10、即便他已逝千年，但他那巍巍荡荡的德行却让我们永远铭记。

11、他那巍巍荡荡的博大恩泽，古往今来，是无人可以与之相比较的。

12、巍巍荡荡飒飘飘，渺渺茫茫出碧霄。

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相信一些小伙伴肯定玩过“猜成语”的小游戏，图片上会给出适当的提示，然后根据提示来猜成语，很适合小朋友来玩，可以增长知识。其中，有一个题目把小编难倒了，那就是“父夫子，德言容功”。那么，“父夫子，德言容功”的答案是什么呢？一起来看看吧！

父夫子德言容功打一成语

“父夫子，德言容功”打一成语，答案是三从四德。解释：“父夫子”是三从，即未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子；而“德言容功”指的是四德，为妇德、妇言、妇容、妇功。

“三从四德”是中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范，“三从”与“四德”的合称。根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求。

该成语出自《仪礼丧服子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”《周礼天官九嫔》：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”

“三从”一词最早见于周、汉儒家经典《仪礼丧服子夏传》，在讨论出嫁妇女为夫、为父服丧年限（为夫三年，为父一年）时，说“妇人有‘三从’之义，无‘专用’之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。

“四德”一词见于《周礼天官内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职”，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功”。

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成语，是汉语词汇中定型的词。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。除此之外，成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语可以考察释义、填空、造句等。那么，“什么头什么节”是什么成语呢？一起来看看吧！

什么头什么节

“什么头什么节”指的是成语低头折节。低头折节，拼音是dī tóu zhéjié，意思是丧失气节，屈服于他人。该词出自《梅花魂》：“我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历尽多少磨难,受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。”

在“低头折节”中，“低头”是低下头屈服，“折节”指的是使自己屈于别人。低头折节，相当于低头屈膝，意即低下头，丧失气节，屈服于他人。

“低头折节”的近义词有卑躬屈膝、摧眉折腰、委曲求全、卑躬屈膝、摧眉折腰，反义词主要有顶天立地。例句：为何实干不会有成效，非要靠你来我往、低头折节？

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成语一般是四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。在宋代诗人苏轼的《念奴娇赤壁怀古》中有这样一句：“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”“羽扇纶巾”指的是拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。那你知道有羽字的成语有哪些吗？

有羽字的成语有羽毛丰满、积羽沉舟、爱惜羽毛、移商换羽、飞鸿羽翼、吉光片羽、弯弓饮羽、螽斯振羽、羽毛未丰、羽化登仙、片光零羽、羽翼已成、摇羽毛扇、鸿衣羽裳、铩羽而归等等。

“羽毛丰满”造句：

1、这只孔雀羽毛丰满，身躯健美，很讨人喜欢。

2、经过几年的磨炼，他终于羽毛丰满。

3、这个羽毛丰满的小鸟马上就要飞走了。

“积羽沉舟”造句：

1、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。

2、但积羽沉舟，如今已构成一篇确凿的罪状，悔之晚矣。

3、作风发生演变，通常在不知不觉之间“积羽沉舟，群轻折轴”。

4、小问题也不能听之任之，积羽沉舟，搞不好，哪一天照样会酿成大乱子。

5、尽管像贺卡之类的物品不值多少钱,但“群轻折轴,积羽沉舟”,任其蔓延开来,势必会助长不正之风。

“爱惜羽毛”造句：

1、鸟儿，不穿林越谷，不披风沥雨，就不懂爱惜羽毛。

2、他爱惜羽毛、洁身自好，令人钦佩。

3、两人都爱惜羽毛，在没有十足的把握之前，万万不会直接交手的。

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导语：成语投笔从戎从字面上来理解，是指放下笔，去参军，投入到保家卫国中去。但是其实这个成语最早出自一个典故，起源于历史上比较有名的一位人物。那么，你知道成语投笔从戎最开始说的是哪位古人的事迹吗？到底投笔从戎最初是说谁？下面我们一起来了解。

成语投笔从戎最开始说的是哪位古人的事迹

投笔从戎

班超。成语“投笔从戎”的意思是扔掉笔去参军。指文人从军。出自《后汉书班超传》。

典故：

永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎！”——《后汉书班超传》

翻译：永平五年时期，班固被召见到校书郎任职，班超和母亲也来到洛阳。家境穷困，班超在官府做抄写工作来供养（母亲），曾经掷笔长叹说：“大丈夫应当在边疆为国立功，像傅介子张骞一样，哪能老在笔砚之间讨生活呢！”

注释：戎：军队；从戎：从军，参军。

人物简介：

班超

班超（32年－102年），字仲升。扶风郡平陵县（今陕西省咸阳市）人。东汉时期著名军事家、外交家，史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名史学家。

班超为人有大志，不修细节，但内心孝敬恭谨，审察事理。他口齿辩给，博览群书。不甘于为官府抄写文书，投笔从戎，随窦固出击北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的时间里，收服了西域五十多个国家，为西域的回归做出了巨大贡献。官至西域都护，封定远侯，世称“班定远”。

永元十二年（100年），班超因年迈请求回朝。永元十四年（102年），抵达洛阳，被拜为射声校尉。不久后便病逝，享年七十一岁。死后葬于洛阳邙山之上。

其他相关典故：

班超典故

质朴箴言

班超被召还的时候，朝廷以戊己校尉任尚接任西域都护，交代工作的时候，任尚对班超说：“君侯您在外国三十多年，而我惭愧地在您之后，责任重大，智虑浅短，您应该可以教我一些事情吧。”班超说：“我年纪大了，变得愚笨了，您出任要职，我班超怎能比得上呢？逼不得已，愿意说几句甚大高明的话。塞外官吏士卒，本来就不是孝子顺孙，都是因为有罪才被迁徙去充边的屯兵。而蛮夷又怀着禽兽心肠，很难收养而容易坏事。现在您秉性严厉而又有些急躁。水清了就没有大鱼，严于监察就不得下面的欢心。您应该宽容冷静，简易行事，小过失从宽处理，紧紧抓住重要的环节就行了。”班超走后，任尚私下对他的亲信说：“我还以为班君有什么奇策，现在他所说的不过平常言论罢了。”任尚到任数年后，西域反叛作乱，任尚也因有罪被召还，就像班超所告诫的那样。

不入虎穴

出自《后汉书班超传》 ：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。’” 比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知。

生入玉门关

班超晚年上书请求回京，中有“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”之句，这就是“生入玉门关”这一典故的由来。

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1、牛刀小试：形容有才能的人，略显才能。

2、狗血淋头：旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。

3、牛马风尘：形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。

4、九牛二虎：喻极大的力量。

5、狗尾续貂：喻不计才能优劣而滥设官爵。

6、牛鼎烹鸡：比喻大材小用。

7、鼠牙雀角：比喻与人争诵。

8、狗头军师：形容爱献小计的小人。

9、羊入虎口：喻危险之至，难免死亡。

10、泥牛入海：喻一去不复返，毫无踪迹。

11、鼹鼠饮河：比喻小量，所取不多；或没什麼了不起。

12、白云苍狗：喻世事变化万端。

13、亡羊补牢：比喻事后的补救。

14、兔死狗烹：喻有事时被重用，事成后即被毁弃。

15、牛衣对泣：比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

16、抱头鼠窜：形容狼狈逃避的情形。

17、羊质虎皮：比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。

18、九牛一毛：比喻价值极渺小轻微。

19、牛耳之盟：古代歃血为盟。

20、代罪羔羊：比喻代替他人罪错的责任。

21、羊肠小径：山中盘曲狭小的小路。

22、牛头不对马嘴：比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。

23、虎入羊群：喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。

24、羚羊挂角：传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不著地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不著痕迹。

25、梧鼠技穷：比喻技能虽多，而不能专一。

26、鼠肝虫臂：指极为低贱微小的东西。

27、疤丁解牛：比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。

28、牛山濯濯：(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。

29、狗苟营利：形容到处钻营而不择手段的小人行径。

30、牛溲马勃：比喻低贱之人或物。

生肖顺序的来由

十二生肖排序是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和生肖兽的配属关系。十二生肖排序的周易解释如下：

1、子鼠

黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。

2、丑牛

天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。

3、寅虎

寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。

4、卯兔

卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。

5、辰龙

辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。

6、巳蛇

巳，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。

7、午马

午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。

8、未羊

羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。

9、申猴

未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。

10、酉鸡

酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。

11、戌狗

夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。

12、亥猪

接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。

关于以上生肖排序的来历，宋代著名理学家朱熹持此观点。

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