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科举2021/6/7 10:36:59 |
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今天我们来看看一个相当有趣的主题，古代的科举考试。首先来说一下古代科举多少年一次？科举考试从隋唐确定以后一直都会有很多的变革，包括考试的时间。那么古时候几年一次科举呢？下面我们来看看详细的介绍。
古代科举多少年一次
唐代一般每年都设科取士。而宋代科举考试就是三年一次，由于科举考试还分为不同的级别，有乡试、会试和殿试，所以科举考试举行的时间也各不相同，一般乡试是在秋季举行，而会试是在乡试结束后第二年春天举行，殿试紧随其后。
科举制
隋唐之际新兴起来的一种选拔官吏的制度。魏晋以后，封建政权利用九品中正制品第人才，录用官员，清要官职被门阀世族垄断。南北朝时期，寒门庶族政治势力逐渐扩大。北周时，“选无清浊”。隋朝建立后，九品中正制废弛，但以秀才、明经等科课试选士的做法仍沿袭下来，隋炀帝杨广又置进士科，科举制逐渐形成，并在唐代获得进一步发展。
这一制度，被唐以后各代封建王朝所承袭，并为古代朝鲜和越南所仿效。科举制在清朝末期被废止。
唐 唐初历高祖、太宗、高宗、武后各朝，科举制日益趋于完整。唐制取士分制科和常科。制科由皇帝特旨召试，以待“非常之才”。制科主要试对策，科目繁多，比较常见的有直言极谏、贤良方正、博学宏词、才堪经邦、武足安边等科。
应制科对策及第，高者授以美官，其次仅予出身。现任官吏也可应制科，而且可以一再应试。常科的科名有秀才、明经、进士、明法、明书、明算等，比隋代有所增加。此外，唐玄宗时还一度置道举（试《老子道德经》、《庄子》），还有童子（限十岁以下）举等。常科以明经、进士二科最为重要；玄宗以后，进士科占突出的地位。
唐中叶以后，官僚虽位极人臣，如果不是进士科出身，“终不为美”。因为这种新的选举制度是分科举人，故名之为科举制。与九品中正制相比，科举制的特点是不再以家世，而是通过考试选拔官员，它的产生为寒门庶族地主开辟了仕途。
科举考试的等级
宋代实行解试、省试、殿试等三级考试制。
解试又称乡贡，由地方官府考试举人，然后将合格举人贡送朝廷。解试包括州试（乡试）、转运司试（漕试）、国子监试（太学试）等几种方式，每逢科场年，在八月十五日开考，连考三日，逐场淘汰。举人解试合格，由州或转运司、国子监等按照解额解送礼部，参加省试。
省试由尚书省礼部主管，在春季选日考试各地举人，分别科目连试三日，合格者由礼部奏名朝廷，参加殿试。自开宝六年（973）开始，由皇帝亲临殿陛出题考试礼部奏名合格举人，并重定名次。从此，每次省试后，必定举行殿试，殿试所定名次与省试有所不同，举人殿试合格才算真正“登科”。
除解试、省试、殿试外，南宋四川还举行与省试相当的类省试，以照顾远离临安的四川举人。为了防止各级考试的考官作弊，规定有关官员的子弟、亲戚、门客应试时必须回避，另派考官设场屋考试，称“别头试”。在不同时期，对不同科目和身分的举人，实行不同的考试方式，有牒试、帘试、附试、同文馆试、锁厅试、比试、拍试、刑法试等。
各级考试的考试程式逐步完备。如省试，在开考前数日，考官全部同时进入贡院，开始进行考试准备工作，在考试期间不得私自外出或会见亲友，称锁院。举人向贡院交纳试纸和家状，加盖官印。在考场内，举人按座位榜对号入座，座位上标明举人姓名；官府刻印试题及注解，分发举人，举人纳卷后，封弥院负责密封试卷卷头，亦即将举人姓名、乡贯糊住，或截去卷头，编成字号；誊录院负责誊写出试卷副本，对读所校勘副本使无脱误。
考官根据副本批分定等，再送复考官及知举官复审并最后决定名次。
省试时，朝廷委派权知贡举一员，主持该次考试。为分割事权，又委派权同知贡举二至三员协助。另外，选派贡院监门官数员，巡察院门，谨视出入；编排试卷官、封弥卷首官各数员，负责编排试卷字号、密封卷头及考官所定等第；誊录官、对读官各数员，负责誊写和核对该卷副本；每五百名举人又设点检试卷官一员，按课题（经义、诗、赋、论、策）分房考校试卷，批定分数，初定等第；参详官负责复查点检试卷官所定等第和批分。
殿试时，增派详定官数员，负责详审初考和复考官所定试卷等第。
参加科举考试的各科士人，通称“举人”。举人登科便授官，不再称举人，应试不合格则须再次应举。举人没有出身，只享有免除本人丁役、身丁钱米的特权；曾赴省试的举人，可以赎免徒以下的公罪和杖以下的私罪。
举人殿试合格，按五甲授予本科及第、出身或同出身等身分。前三名依次为状元、榜眼、探花。殿试放榜，举行唱名仪式，皇帝临殿，由知举官依照甲次、名次宣唤中第举人姓名，当殿授予出身，并各赐绿袍、笏、靴等。新及第人选日期集，赴闻喜宴，编同年小录等。
大家应该清楚，会试也叫春试或春闱，它是中国古代科举制度中的中央考试。有些朋友想学习更多关于会试的知识，那么，大家知道科举通过会试叫什么？科举通过会试的人叫作什么？接下去请大家收藏好小编精心准备的内容，希望对大家有所帮助。
科举通过会试叫什么
通过会试叫贡士或者会元。会试由礼部主持，考试内容与乡试相同，考中者称“贡士”，第一名称“会元”。举人取得“贡士”资格后，方可参加殿试。殿试是天子亲策于廷，被视为“抡才大典”。
会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人，在乡试后第二年的春天（三月），所以又叫“春闱”或“礼闱”。乡试后第二年各地举人汇集京师应会试。
会试在北京内城东南方的贡院举行。会试的主考官4人（明代为2人）称总裁，以进士出身的大学士、尚书以下副都御史以上的官员，由部都请派充。明清各省乡试中式的举人，于次年二月（清乾隆以后改在三月）入京参加由礼部主持的考试。以往各届会试中未中的举人也可一同应试。
另有同考官18人（明代初为8人，以后有所增加，多时曾达20人），多由翰林充当。考试时的弥封、誊录、校对、阅卷、填榜等手续与乡试一样。参加会试的举子应先行复试，道远不及者，得于会试后另行复试。
会试分三场举行，三日一场，第一场在初九日，第二场在十二日，第三场在十五日，亦先一日入场，后一日出场。三场所试项目，四书文、五言八韵诗、五经以及策问，与乡试同。
科举考试报考指南
根据科举制度发展后期更完备的制度（参照明清时期），考试共分四级：童生试（也叫院试）、乡试、会试和殿试。
首先，童生试是科举的入门考试，考试通过后童生改称生员，也就是我们熟知的秀才，过了童生试，才算站在了科举入仕的起点。
但是，如果像《儒林外史》里的范进一样，一直到50多岁仍是生员，又没有那个遇到“同病相怜”的周进的运气，那基本就告别仕途了。
成为秀才后就能考乡试，乡试每三年在秋天举行，又称秋闱，录取的榜单称“金榜”，考中称举人，第一名叫解元。根据记载，全国每次录取举人1000多人，放到现在，可能已经差不多是上清华，北大的水平了。
会试每三年在京城举行，因为在春天举行，又称春闱，录取的榜单又称“杏榜”。各省的举人及国子监监生才可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
如果能一路挺到殿试，就是科举考试中的佼佼者了。殿试由皇帝主试，参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。殿试有三甲。第一甲称进士及第，第二甲称进士出身，第三甲称同进士出身。第一甲的第一名就是状元，第二名榜眼，第三名探花，合称鼎甲。
科举考试复习指导
从大处讲，不同时代有不同时代的诉求，因此，不同时代的科举考试也有自己的独特内容。
唐朝科举的内容很丰富，常设科目主要有明经（经义）、进士、明法（法律）、明字（文字）、明算（算学），武则天时期还设武举，展现了唐朝恢弘多彩的气象，可以说是全面发展了。还有清代后期，因为近代化的需要，也在科举中加入翻译，经济等学科，展现了社会变革时期的风向。
从小处讲，最大的领导还是皇帝，因此，不同时代的科举考试也体现着皇帝独特的喜好。
在宋代，偏爱青花瓷，诗写得极好，独创瘦金体的“艺术大咖”宋徽宗，成立了专门的世界上最早的美术专业学校——画院，还于崇宁三年（1104）设立了画学。宋徽宗出过不少有意思的考试题，如“蝴蝶梦中家万里”，夺魁者王道的苏武思乡图，多少年来仍被作为美谈。
科举考试就业指导
秀才不能做官，只有考中举人，才真正能算是踏入仕途。举人可以享受国家补贴，还可以做一下县丞、县令一类的小官，但大多都仅限于小官，想要出人头地，做上大官，还得往上考。
考中进士，基本就可以做到中央官职，或者地方的高级官员了，此后，只要工作不要老是划水，不犯大错，升迁也会相对容易，有能力的可以混到朝廷大员，甚至拜相开府；稍平庸点，或是陷入党争的，被发配到地方，做个太守，若是有欧阳修那样“山水之乐，得之心而寓之酒也”，悠闲自在，处处都能发光发热的觉悟，也是不错的归宿。
积极意义：科举制的推行扩大了国家的统治基础，提高了官员队伍的素养。科举制的推行有助于社会整体文化素养和道德水准的提高。局限性：考试的内容没有做到与时俱进，由于科举制度的巨大的优越性，使得封建社会统治者过分重视科举选拔文官武将而忽视了自然科学与工程技术人员的选拔和政治地位，有误导民众之嫌。
科举制度是古代中国及受中国影响的日本、朝鲜、越南等国家通过考试选拔官吏的制度。科举从开创至清光绪三十一年举行最后一科进士考试为止，前后经历一千二百余年。科举制度的主要考试都是定期的举行的。唐朝科举与宋初科举每年举行一次，宋太宗时期改为每一年或二年举行一次科举考试，宋英宗治平三年改为每三年举行一次科举考试。
科举考试通常分为地方上的乡试、中央的省试与殿试。乡试第一名为“解元”，中央省试为“省元”，殿试第一名为“状元”。唐朝科举考试有秀才、明经、俊士、进士、明法（法律）、明字、明算（数学）等多种科目，考试内容有时务策、帖经、杂文等。
科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期，科举制度之初，显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。在科举制度发展成熟之初的唐宋时期，其积极性还占主导地位。但在宋代以后，随着封建专制的非人道发展，科举的消极性越来越大。
古代科举考试的前三名叫“状元”、“榜眼”、“探花”。其中状元是第一名，榜眼是第二名，探花是第三名。古代科举制度本质上可分为六个等级，从下至上为童生、秀才、举人、贡士、进士，最后进行殿试分出前三名。科举制在当时是世界上最先进的选拔制度，就算到了今天，中外官员选拔也是在科举制度上所改进。
状元简介
科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元。殿试第一称状元。中国科举史上，曾经涌现了数以百万计的举人和十多万名进士，而作为这个庞大知识分子群体之巅峰的“状元”郎，则是屈指可数。
榜眼简介
榜眼，是一个汉语词汇，拼音是bǎng yǎn，是科举时代的一种名次称号。即在中国科举制度中的殿试中，取得进士考试第二名的名称，与第一名状元、第三名探花合称“三鼎甲”。
探花
“探花”作为第三人的代称确立于北宋晚期。时至今日，“探花”的称呼仍历久不衰。“探花”最早出现在唐朝，但当时并非是指殿试进士的第三名，只是一种戏称，与登第名次无关。
科举制度是中国古代通过考试选拔官吏的一种基本制度。科举制度始于隋朝，由隋文帝杨坚创立。为了能够加强皇权的统治，执政者用科举制度代替了原来的选拔制度。
到了唐朝，科举制度逐渐完善，被分为常科和制科两种类别。到了宋朝，科举制度出现改革，明确了考试时间，建立了防止徇私舞弊的系统，在考试内容上也发生了重大变化。
明朝时期，科举制度进入鼎盛时期，考试被分为三个等级，分别是乡试、会试和殿试。到了清朝，八股文取士严重阻碍了社会的发展，人们的思想也越来越僵化，最终科举制度被统治者废除。
科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期，科举制度之初，显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。
在科举制度发展成熟之初的唐宋时期，其积极性还占主导地位。但在宋代以后，随着封建专制的非人道发展，科举的消极性越来越大。宋代以后，士大夫知识阶层的文化创造能力每况愈下，人才一代不如一代。
古人科举考试第一名叫状元。科举考试开始于隋朝，结束于清朝，共延续了1000多年。其是我国古代选拔人才的重要方式。而按照科举考试的规定，所有读书人要先参加“童试”，考试合格被录取“入学”后成为秀才。而秀才经过“乡试”、“会试”、“殿试”之后，第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，合称“三鼎甲”。
历代状元中，其大多出身名门望族。他们从小就处在优裕的家庭环境，既有重臣之后，又有名士之家。有的甚至是父子状元、祖孙状元、宰相子、尚书婿。父辈的荣耀和辉煌的地位为他们登上科考的顶峰奠定了坚实的基础。许多人就是靠名臣的举荐和培养，顺利圆了状元梦。
但是，也有相当一部分状元出身寒门。他们全凭自己的才智成为一国学子之冠。特别是宋太祖，为了革除唐代权贵操纵科举、营私舞弊的沉疴，在科举中加强对权贵子弟的监督限制，有意选拔了一批平民子弟科举及第。如宋太宗太平兴国二年（977年）的状元吕蒙正，幼小时就被父亲赶出家门，随母流落龙门山，栖居山间石窟中。
元代杂剧名家关汉卿的《吕蒙正风雪破窑记》，便是以吕蒙正的贫寒生活为素材创作的戏剧。孤贫寒酸的吕蒙正，依靠自己的天赋才智和刻苦学习，31岁大魁天下，42岁位居宰相。成为两朝辅弼，万众景仰。各朝历代，都有像吕蒙正这样的状元郎。他们成为庶民百姓通过科举之路出人头地的幸运骄子。
