时期

汉朝的匈奴是现在的内蒙古自治区、外蒙古国以及俄罗斯的部分地区。历史上的漠南地区就是匈奴人的占领范围，其东起东北，西达西域，南抵河套燕云，北出西伯利亚，鼎盛期的匈奴是股极其庞大的力量。而匈奴族则是生活在中国北方草原的游牧民族，他是一个由多部落融合的混合民族。

匈奴是古代蒙古高原游牧民族，兴起于今内蒙古阴山山麓。公元前215年，匈奴被秦将蒙恬赶出河套地区。秦末汉初，匈奴强大起来，屡次进犯，对西汉政权造成了极大的威胁，并控制西域。在汉武帝前期，匈奴被汉军击败，退出漠南。

公元前119年，漠北之战，霍去病“封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海（今贝加尔湖）”。在汉武帝晚年，匈奴击败汉军，重新掌控漠北。在汉宣帝时期，匈奴分裂，五单于争立。公元前53年，南匈奴首领呼韩邪率众投降西汉。公元前36年，西汉灭北匈奴郅支单于。在东汉时，匈奴再次分裂为南、北匈奴。

公元48年，南匈奴首领醢落尸逐鞮率众投降光武帝刘秀，被安置在河套地区。而北匈奴还是叛服不定。公元87年，鲜卑大破北匈奴，漠北又发生蝗灾，北匈奴开始“大乱”。公元89年，窦宪大破北匈奴，迫使北匈奴西迁，班固在燕然山（今蒙古杭爱山）南麓勒石，铭刻《封燕然山铭》纪功。南匈奴在五胡十六国时期建立了前赵政权。匈奴铁弗部赫连勃勃建立了胡夏政权。

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少年是11岁到15岁。称学龄中期，大致相当于初中阶段。少年期是一个人的个性形成的关键时期，也是促进儿童“文明化，成为社会的个体”的时期。少年时期对人生、对自己逐渐形成一定型式的自我价值观和自我认识能力，不断探求人生道路和选择自己的发展方向。

少年自我意识的发展，自我评价的能力尤为突出。人从出生到少年期，自我评价能力经过了一个从无到有，从不成熟到基本成熟的过程。

少年处于青春期，一般会出现叛逆的心理。这时的老师、家长不能盲目打骂，要理解他们，并进行适当的引导。否则，他们的叛逆心理会加重。

少年身体的迅速发展，使他们感到“自己已经长大成人了”，于是便出现心理发展第二时期的一些特点，具体表现为：企图要求摆脱父母和教师的管束，自行其事；不承认自己是小孩，要求老师家长平等对待，尤其要求老师父母理解他们；具有较强的自尊自信心，要求有一种“独立人格”。

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“五代十国”的“十国”是指：前蜀、南唐、南吴、后蜀、吴越、南楚、闽国、南平、北汉、南汉这十个割据政权。“五代十国”时期是我国历史上最黑暗的一段时期，时至唐朝灭亡，各地的割据政权四处混战，民不聊生。最后宋朝终结了这段黑暗历史，统一了中原大地。

五代十国简介

五代十国是我国历史上的一段大分裂时期。这一称谓出自《新五代史》，是对五代（907年—960年）与十国（902年—979年）的合称。

五代是指唐天祐四年（907年）唐朝灭亡后依次定都于中原地区的五个政权，即后梁、后唐、后晋、后汉和后周。天祐四年（907年）四月，梁王朱晃（本名温，唐帝赐名全忠，受禅前夕改名晃）接受唐哀帝李柷禅让，在中原地区建立后梁，定都东京开封府（今河南开封），五代十国开始。

后周显德七年（960年）正月，赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身，接受周恭帝禅让，建立北宋，五代结束。北宋建立后先后统一了尚存的南平、武平、后蜀、南汉、南唐、平海军、吴越、北汉等地方割据政权，形成了与契丹（辽）对峙的局面。

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鲁国就是山东曲阜附近。齐国不止山东，河北东南部一角也属于齐国领土。到了战国时期，徐州一度也归属齐国。齐国最强盛时(齐泯王，田地)，灭亡宋国。宋国国土包括今天安徽西北部和河南东部。如果当时全部宋国国土被齐国控制住，那么齐国还曾拥有安徽及河南一部分地区。

齐国是周朝时期山东半岛的一个诸侯国。分为姜齐和田齐。西周初年，周武王封吕尚(姜子牙)于齐(初为今湖南，后迁至山东)，由于国君为姜姓吕氏，故又称“姜齐”或“吕齐”。公元前391年，田成子四世孙田和废齐康公，并于公元前386年放逐齐康公于海上，自立为国君。

齐文化主要继承姬周文化。战国时各地诸侯相争，使原本周文化独尊的局面逐渐破坏，各地区文化开始有“本地化”的改变趋势。到了战国时代以后，这种情况更明显，但齐文化还是保留了较多的周文化因子。

鲁国，是周朝的一个姬姓诸侯国，为周武王的弟弟周公之后所建立。西周初年周公辅佐天子周成王东征灭掉了伙同武庚叛乱的奄国，分封周公长子伯禽于奄国故土，建立鲁国。顷公二十四年(前256年)，鲁国为楚考烈王所灭。鲁国先后传二十五世，三十六位君主，历时800年左右。首都在曲阜，疆域在泰山以南，今山东省南部，兼涉河南、江苏、安徽三省小部分。

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战国陶邑是现在的山东省菏泽市定陶区。陶邑当时是战国时期宋国的城市，也是当时最富裕的城市之一，陶邑连接了泗水和济水，成为了当时的交通枢纽，陶邑地处古菏水、济水系的交通要道，在春秋时期就已经是中原地区的一大商业都会了，地位相当于今天的上海。

陶邑，上古帝尧之封国，在今山东省菏泽市定陶区。西周时期，周文王嫡六子曹叔振铎分封于曹国，建都陶丘。

春秋战国社会大变革，商品经济的空前活跃，使得陶邑的区位交通优势充分发挥了作用，“诸侯四通，货物所交易”，迅速发展成为诸侯国间商品交易的中心城市，司马迁誉之“天下之中”。

陶邑位于菏、济水系交通要道，自陶邑西溯济、河而上可达秦、晋；顺济水而下，能抵齐国都城临淄；东经菏、泗、淮可到南方的吴、楚地区。战国时期开凿“鸿沟”，更使陶邑水运条件锦上添花。

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夏至已到，高温是变得越加频繁了，雷雨天气更是常常不按套路出牌。大家都知道，夏至不是最热的时候，那么，朋友们清楚为什么夏至不是最热？夏至为何不是最热的时期？不清楚的小伙伴们要注意了，以下是重点内容，走过不要错过。

为什么夏至不是最热

因为夏至后第三个庚日算起的三伏天，才是一年中最热的时段。夏至前后，虽然视太阳最高，辐射最强，地面吸热最多，但地面没有达到积累和保持热量最多之时，夏至以后，地面吸热减少，温度继续升高，直到地面吸收的热量等于它所放出热量之时，地面温度才不再升高。这便是最热的时期，相当于小暑、大暑节气。过后，地面放出的热量大于地面吸收的热量，气温才开始降低。

夏至到来，但一年最热时段还未来

夏至日，昼最长，夜最短，这是相对于北半球来说的。我省将迎来一年中最长的一个白天，再加上这天北中部又是高温天，所以我省北中部要度过今年最长的一个高温天了。

夏至到来，是否意味着一年中最热的一天到来，毕竟这天白天的时间最长？这种说法是错的，因为影响气候冷暖的因素是积温。虽然夏至过后，我省的白天渐短，但白天的时长还是大于夜晚的时长的，白天近地面吸收的热量仍处于累积的状态，只不过是累积的加速度放缓了。一般到三伏天，我省才会迎来一年中最热的时段，也就是小暑、大暑、处暑这几个节气期间，我省的气温一年中最热。

夏至节气，有两种天气现象需要注意。一是局地性较强的对流运动，用刘禹锡那句著名的诗来形容，便是“东边日出西边雨”这样的突发性、局地性的强风降雨将变得多发。这是因为，夏至以后，地面受热强烈，空气对流变得旺盛，午后到傍晚经常出现雷阵雨天气。另一种天气现象是我省偏南地区如信阳、南阳等地市的暴雨天气。我省的主汛期一般在“七下八上”，但“六下七上”，我省南部的极端降雨天气将变得多发。

夏至要注意什么

适当补水

夏季气候高温闷热，极容易出汗，需要及时补充身体水分，维持体内水平衡，但不要大量饮用冰水，过凉的水会刺激胃肠道，影响消化液的分泌使食欲减退，从而造成消化不良、厌食、腹泻等胃肠道疾病。

保持清淡的饮食习惯

夏至的时候，天气炎热，受气温的影响、人的消化系统功能较弱。在饮食上，不宜继续食用辛辣油腻、刺激性的食物；

要食用杂粮为主的偏凉性食物，在及时补充身体的膳食纤维的同时，避免热性食物在体内产生大量的热量。但是寒冷性的瓜果还是要适量的使用，避免损伤脾胃。

晚睡早起

在临近夏至的这段时间，尽量保持每天7个小时以上的睡眠。夏季天气炎热，容易出现“暑易伤气”的情况，令人头昏胸闷，心悸口渴，恶心甚至昏迷。规律充足的睡眠，能够有效缓解疲劳。恢复体力。

夏至的气候特征

“立竿无影”

在夏至这一天，太阳几乎直射北回归线，正午时分呈绝对（接近）直射状，北回归线地区就会出现短暂的“立竿无影”现象。

对流天气

夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨。这种热雷雨骤来疾去，降雨范围小，人们称“夏雨隔田坎”。

唐代诗人刘禹锡，曾巧妙地借喻这种天气，写出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的着名诗句。对流天气带来的强降水，不都像诗中描写的那么美丽，常常带来局地灾害。

暴雨天气

夏至期间中国大部分地区气温较高，日照充足，作物生长很快，生理和生态需水均较多。此时的降水对农业产量影响很大，有“夏至雨点值千金”之说。这时长江中下游地区降水一般可满足作物生长的需求。

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