哪位

世界语的发明人是波兰籍犹太人眼科医生拉扎鲁路德维克柴门霍夫。1887年7月26日，扎鲁路德维克柴门霍夫博士在印欧语系的基础上发明创立的一种人造语言，即世界语。他期待这门语言能够为不同语言人群的交流提供便利，能够帮助人们跨越语言、肤色、种族、地域等界限，用同一个身份——世界公民来平等、友好地相处，而并不打算用取代任何民族语。

世界语在文化交流、经贸往来和人类社会进步等方面作出了贡献。世界语“Esperanto”词汇源意为“希望者”，表达了对人类美好未来的憧憬。讲世界语的人被大家称为“世界语者”。世界语是国际上使用最广泛的国际辅助语之一，全球150多个国家和地区都有世界语者及世界语组织。

1954年联合国教科文组织正式把国际世界语协会列为B级咨询关系单位，从而确定了国际世界语协会（UEA）在联合国教科文组织的正式地位。联合国协会世界联合会对推广世界语采取了积极的态度。

以世界语作为官方语言的宗教团体有：雍仲本波佛教、韩国圆佛教、日本大本教、巴哈伊教等。以世界语作为官方语言的国际性组织还有圣马力诺国际科学院、国际文化艺术联合会、国际雍仲本教联合会等。19世纪末20世纪初，世界语进入中国。1951年，全国世界语协会在北京成立。

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八大山人是指明末清初画家朱耷。朱耷原名朱统，字刃庵，江西南昌人，是中国画一代宗师。朱耷是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。朱耷善画山水和花鸟。他的画，笔情恣纵，不构成法，苍劲圆秀，逸气横生，章法不求完整而得完整。

朱耷擅书画，早年书法取法黄庭坚。花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文，用墨极少。

朱耷57岁以前所有书画作品上的题画诗文，总体特征和倾向是借书画抒发自己的遗民思想、人品气节，往往将禅家遏语和历史典故杂糅在诗文之中，因而诗文隐晦曲涩。

朱耷57岁还俗后，其诗文的风格特点则呈现出以“无惧为胜”，大胆超越前人和自我的面貌。这一时期八大有许多真知灼见的诗文涌现，如《书法山水册》的题识之中，就有“画法兼之画法”两节题文，而“书法兼之画法”的明确提出，则是前无古人的。

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皇上是“刘松仁”饰演清圣祖康熙。该剧主要讲述了现代白领张晓因车祸穿越到清朝康熙年间，成为满族少女马尔泰若曦，她看透所有人的命运，却无法掌握自己的结局，身不由己地卷入“九子夺嫡”的纷争的故事。由桐华写的小说《步步惊心》改编，李国立执导，由刘诗诗、吴奇隆、郑嘉颖、袁弘、林更新、刘松仁等人主演。

剧情简介

张晓熟知清史，原本是繁华都市的一名白领，却因一脚踏空而穿越了时空的隧道，化身为十六岁的清朝少女马尔泰若曦，进入风云诡变的宫廷之中。

刚到清廷的她个性张扬，言行举止没有古代女子的保守温婉，反而豪爽大气，她和阿哥斗嘴、和格格打架，连皇上都笑说她是“拼命十三妹”。时光荏苒，当年那个任性的小姑娘渐渐长大，误打误撞被收编到皇上御前奉茶，从此卷入九子夺嫡的暗战之中无法自拔，个人情感夹杂在宫斗的惨烈中备受煎熬。步步惊心的皇权争夺，四阿哥毫无戒心的坦诚让她义无反顾相信，当四阿哥下意识舍命相救，若曦决定一生追随。

得知几位阿哥相继悲惨收场源于自己，若曦情绪崩溃，心灰意冷离开皇宫。经历几番爱恨嗔痴，若曦身心俱疲再也支撑不住，临终前，她彷佛听到一阵歌声，引她入梦。

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截止2021年，现任加拿大总理是贾斯廷特鲁多。贾斯廷特鲁多1971年12月25日生于加拿大渥太华，特鲁多从小就受到良好教育，有着扎实的人文和自然科学背景。他先后就读于加拿大名校麦吉尔大学文学系和不列颠哥伦比亚大学教育系，获得双学位。

特鲁多从政8年，就问鼎总理，在加拿大历史上很是罕见。2007年4月，自由党提名特鲁多为议会候选人。2008年，他在联邦议会大选胜出，正式成为议员，开始了其从政生涯。

特鲁多自2015年执政以来，推动了消遣类合法化、在全国加征碳排放税、拓展家庭福利等政策，促使加拿大失业率始终维持在低水平，特别是女性、青年人和移民的就业参与率得到了提升。

在2021年1月12日，加拿大总理特鲁多12日改组内阁，现任外交部长商鹏飞（尚帕涅）改任创新、科学和工业部长，现任交通部长加尔诺改任外交部长。

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导语：很多人其实并不知道“青梅竹马”这个成语是怎么来的，就知道它的含义是指从小就相好的男女。那么，你知道青梅竹马的由来是什么吗？它其实是出自一句诗句，即郎骑竹马来,绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。这是谁写的呢？到底成语青梅竹马出自哪位诗人的诗句？一起来了解。

成语青梅竹马出自哪位诗人的诗句

成语青梅竹马诗句诗人

李白。青梅竹马这个成语出自于唐朝诗人李白的《长干行》。这首诗通过“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。”这几句诗写出了诗中女子回忆小时候的场景来表达对丈夫的思念。诗中的“竹马”、“青梅”与“两小无嫌猜”现在便演变成了“青梅竹马”和“两小无猜”这两个成语。

原诗：《长干行其一》

李白（唐代）

妾发初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。

常存抱柱信，岂上望夫台。

十六君远行，瞿塘滟滪堆。

五月不可触，猿声天上哀。(猿声 一作：猿鸣)

门前迟行迹，一一生绿苔。(迟 一作：旧)

苔深不能扫，落叶秋风早。

八月蝴蝶来，双飞西园草。(蝴蝶来 一作：蝴蝶黄)

感此伤妾心，坐愁红颜老。

早晚下三巴，预将书报家。

相迎不道远，直至长风沙。

译文：

成语青梅竹马古诗

我的头发刚刚盖过额头，便同你一起在门前做折花的游戏。

你骑着竹马过来，我们一起绕着井栏，互掷青梅为戏。

我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。

十四岁那年作了你结发妻子，成婚时羞得我不敢把脸抬起。

自己低头面向昏暗的墙角落，任你千呼万唤我也不把头回。

十五岁才高兴地笑开了双眉，誓与你白头偕老到化为尘灰。

你常存尾生抱柱般坚守信约，我就怎么也不会登上望夫台？

十六岁那年你离我出外远去，要经过瞿塘峡可怕的滟堆。

五月水涨滟堆难辨担心触礁，猿猴在两岸山头嘶鸣更悲凄。

门前那些你缓步离去的足印，日子久了一个个都长满青苔。

苔藓长得太厚怎么也扫不了，秋风早到落叶纷纷把它覆盖。

八月秋高粉黄蝴蝶多么轻狂，双双飞过西园在草丛中戏爱。

此情此景怎不叫我伤心痛绝，终日忧愁太甚红颜自然早衰。

迟早有一天你若离开了三巴，应该写封信报告我寄到家来。

为了迎接你我不说路途遥远，哪怕赶到长风沙要走七百里。

成语故事：

青梅竹马

“青梅竹马”（竹马：当马骑的竹竿）形容男女小时候天真无邪地在一起玩耍， 也指从小就相好的男女青年。

古时候，南京有一条老街道叫做“长干里”，住的都是南来北往的商贩。其中有两户邻居，两家都只有一个孩子：一家是男孩，一家是女孩。这两个孩子天真无忌，自打他们会走路时，就经常在一起玩耍。

一天，小姑娘在自家门前摘了几朵美丽的野花，自顾自地玩耍着，另一个差不多大小的小男孩手拿一根数尺长的竹竿放在胯下当马骑，飞快地从小巷的这一头跑到那一头，嘴里还不住地念道：“大马快跑，大马快跑！”他满脸通红，满头大汗，气喘吁吁地，不时飞奔到小姑娘面前问自己的马快不快。小姑娘笑了，拍着手夸赞男孩的马快。小男孩听到了赞美，又得意地手拿竹竿，在巷子里骑了好几个来回。小姑娘则背倚家门，笑吟吟地看着小男孩在巷子里来回奔跑着。过了一会儿，两个人又玩起了抛青梅的游戏。只见他俩手拉着手来到庭院，围着院中的井栏，你把青梅扔过来，我把青梅扔过去。两个人无比高兴，一直玩到天黑吃饭的时候才依依不舍地分开，各自回家。

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导语：正月初九即将到来，这是一个特别的日子，人们非常重视，会进行一些习俗活动。那么，为什么人们如此重视正月初九呢？因为这天是一位神仙的生日。具体正月初九是哪位神仙的生日？到底农历正月初九是谁的诞辰？下面我们一起来了解。

正月初九是哪位神仙的生日

正月初九

是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰，天公就是玉皇大帝，是主宰三界最高的神，他是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的天。俗称天公生，中国传统农历节日之一。

这一天的传统民俗，妇女多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

玉皇的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，自午夜零时起一直到当天凌晨四时，都可以听到不停地鞭炮声。正月初九寺庙举行斋天法事，因诸天秉持法王嘱托，巡行人间，以慈悲心辅助有德之人，奖善罚恶，世人乃营建此供佛斋天之法事，诵经礼忏，施设净食，以供养十方三宝、护世诸天及其随从。

祭拜公的仪式，相当隆重，在正厅天公炉下摆设祭坛，一般都是用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为「顶桌」，桌前并系上吉祥图案的桌围，后面另设“下桌”。“顶桌”供奉用彩色纸制成的神座(象征天公的宝座)，前面中央为香炉，炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯，炉旁为烛台；其后排列五果(柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果)、六斋(金针、木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆等)祭祀玉皇大帝；下桌供奉五牲(鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝)、甜料(生仁、米枣、糕仔等)、红龟粿(像龟形，外染红色，打龟甲印，以象征人之长寿)等祭玉皇大帝的从神。

玉皇大帝介绍：

正月初九

道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。古人认为“天”是宇宙万物的主宰，也是万物生长化育的本源，所以不可不敬天畏命，顺天行道。于是“天”命令天子来人间执政治民，天子必须顺应天意，这样才能风调雨顺，国泰民安，否则天子违反了天道，天就会降下各种灾害惩罚。天子既然是奉“天”之命治理人世，所以天子不得不崇拜“天”，定期的“祭天”，就不但是天子必行的职责，也是国家的大典。天子敬畏“天”，庶民百官自然而然的也敬畏“天”，可是“天”是无形的、渺茫的，人又怎么能祭祀他呢？故而祭奉“玉皇大帝”。到宋真宗时，才为他塑像，视其自家祖先，封其为玉皇。统领天、地、人三界据闽南与台湾民间传说，“玉皇上帝”不但授命于天子，统辖人间，而且也统辖诸神仙，以及自然神和人格神——即古来所谓的天神、地祇、人鬼都归其管辖，天神就是属于天上所有自然物的神化者，包涵日、月、星辰、风伯、雨师、司命、三官大帝、五显大帝等，而玉皇大帝也属天神之一，地祇就是属于地面上所有自然物的神化者，包涵土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神，以及百物之神，人鬼就是历史上的人物死后神化的，包涵先生、先公、先租、先师、功臣，以及其他历文人物。抑且，玉皇上帝统领天、地、人三界神灵之外，对于天地，宇宙万物的兴衰隆替、吉凶祸福都得管，因此便有像人间那种政治组织，所以通俗又认为玉皇上帝之下，在中央行政方面，有管理学务的文昌帝君，有管理商务的关圣帝君，有管理工务的巧圣先师，有管理农务的神农先帝；在地方行政方面，有城隍爷、境主公、土地公、地基主、东岳大帝、青山王，在司法方面，有鄂都大帝和十殿阎王；总之，玉皇上帝为神中之神，所以人人都以玉皇上帝为神中的至尊，他是万物元始的至尊，地位在三清尊神之上。在世俗地球人的心目中，玉皇大帝是中国最大的神祇，是众神之王。

正月初九

玉帝源于上古的天帝崇拜。殷商时期，人们称最高神为帝，或天帝、上帝，这是一位支配天上、地下、文武仙卿的大神。周朝及后世统治者利用天帝崇拜，鼓吹“君权神授”，极力宣称自己是天帝的儿子，故称“天子”。东汉后期，道教产生，百姓也知道了他是三界的皇帝，并总管三界、十方、四生、六道。玉皇大帝成为全民（以汉族为主）崇拜的最高神。

因帝玉皇大帝是如此的崇高伟大，所以中国民间无法为他塑造神像，而以“天公炉”象征。如果信徒要祭拜玉皇大帝，就每天对“天公炉”焚香膜拜；另有一说：玉皇大帝是三官大帝中的“天官”，故而供奉“三界炉”上香致意。有些乡下民家仅在庭院门前竖立一根插香竹竿，表示玉皇大帝的无影无形，每天早晚烧香祭拜。

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