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民族2021/6/7 10:36:32 |
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中国的少数民族人口虽然不多，但是分布是很广的，各省、自治区与直辖市都有少数民族居住。有些朋友不清楚少数民族的相关知识，那么，下面来说说，中国少数民族有哪些？我国少数民族是什么？今天小编就为大家分享一下，希望可以给大家带来实质性的帮助。
中国少数民族有哪些
少数民族有55个，分别是阿昌族、鄂温克族、傈僳族、水族、白族、高山族、珞巴族、塔吉克族、保安族、仡佬族、满族、塔塔尔族、布朗族、哈尼族、毛南族、土家族、布依族、哈萨克族、门巴族、土族、朝鲜族、蒙古族、佤族、达斡尔族、赫哲族、苗族、维吾尔族、傣族、回族、仫佬族、乌孜别克族、德昂族、基诺族、纳西族、锡伯族、东乡族、京族、怒族、瑶族、侗族、景颇族、普米族、彝族、独龙族、柯尔克孜族、羌族、裕固族、俄罗斯族、拉祜族、撒拉族、藏族、鄂伦春族、黎族、畲族、壮族。
中国少数民族地区资源丰富。截至1997年，民族自治地方森林面积5648万公顷，占全国的43．9% ；林木蓄积量52．49亿立方米，占全国的55．9% ；水力资源蕴藏量4．46亿千瓦，占全国总量的65．9% 。此外，还有大量的矿藏资源，以及丰富的动植物资源和旅游资源。
少数民族的风俗习惯
满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁;年初一再拜一次，为迎新春。春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。正月十五还有闹灯会。
朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。
赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。民间诗人向人们献诗、讲故事。妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。
纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。城市、乡村都办灯会
灯会节目演的是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等。
藏族——除夕之夜，举行盛大的“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福。
彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年的慰问。
苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登。还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。
白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品。除夕岁守夜。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，以祝福日子甜美。大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭。
壮族——年三十晚上，家家的火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”。民间习惯包粽子过春节。节日期间还要组织丰富多采的民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等。
京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。
东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。
羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
匈奴应该是现在的蒙古族。匈奴是一个居住在我国北方的游牧民族，其祖先是居住在欧亚大陆的西伯利亚的寒温带森林和草原的交界地带。《史记匈奴列传》记录了匈奴人，他们祖先夏后氏的后代，也被称为春威。汤的上面是山蓉、仙和荤粥。在古代，匈奴人也被称为胡人和羌人。
匈奴在我国古代以骑兵闻名，当年的秦始皇修建长城，很大部分的原因就是为了抵抗外族入侵，这些外族多数就是游牧民族，对中原造成了很大的威胁。
汉朝时期匈奴被瓦解分化，南匈奴像汉称臣，进入山西河北一带，大部分人融入了汉族。北匈奴不肯臣服，多次侵略或骚扰汉朝边境，到了东汉时期，北匈奴人就从我国的历史记载中消失了。
在公元前九世纪以前，匈奴王族即夏朝王族后裔的一支主要分布于阿尔泰山以东的鄂尔多斯高原。匈奴是夏朝王族后裔之一的斯基泰人征服其他黄种游牧民族以后不断融合，像滚雪球一样壮大的。
一直以来泼水节就有东方狂欢节的美称，每年到了泼水节的时候，不管男女老少都会加入到泼水节的欢庆盛典中。那么泼水节是我国哪个少数民族的传统节日？一般来说很多人都知道傣族有泼水节，其实西南多个民族都有庆祝泼水节的传统。
泼水节是我国哪个少数民族的传统节日
泼水节是傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等少数民族的传统节日。
泼水节的时间为阴历清明节前后，正值傣历新年，是傣族送旧迎新的节日。
泼水节为期三天：第—“天，傣语叫“桑刊日”，意思是送旧；最后一天是迎接“日子之王”来临，即傣族新年元旦；中间——天是介于两年之间的空白。三天的活动一般是这样安排的：第一天清晨，寨子的男女老幼沐浴后穿上新装，——起到佛寺里去敬佛、斋僧，并在寺院中堆沙造塔：人们围着沙塔而坐，听佛爷念经。随后把一尊佛像抬到院子中，洒清水洗尘，称为“浴佛”。
第二天，群众性的泼水活动便开始了：老人从竹筒里拿出——束鲜花，将花上的水轻轻洒向周围人群，然后大家用一根树枝条蘸着碗里的水，互相泼洒，表示洗去身上一年的污尘，祝福新年平安吉祥，按傣族的习俗，水泼得越多就表示越友好，越亲热，越尊敬、于是后来大家索性改用大盆来泼水了。泼水有“文泼”和“武泼”之分。文泼是对长者而言，小辈舀起一勺净水，说着祝福的话，拉开对方的衣领，让水沿着脊梁流下去，被泼的人高兴地接受祝福，不得跑开，武泼是对平辈或晚辈，没有固定的形式，用瓢、用盆、用桶都可以，大家互相追逐嬉戏，迎头迎面地泼水。被人泼的水越多，说明受到的祝福越多，被泼的人也越高兴。泼水还是泼水节期间青年男女寻找意中人的一种方式。在咚咚的象脚鼓声中，青年人把自己的爱恋之情寄托于泼出去的清水之中，使爱情的种子在这泼水嬉戏中得以萌芽。
第三天则举行丢包、放火花、放高升和放孔明灯等活动。
泰国泼水节
每年的4月13日，一般持续3-7天。是泰国的泼水节，有称“宋干节”。宋干是梵文，意为“太阳运行到白羊座，即新的太阳年开始”。泼水节共有3天，是泰国一年中最热的时候。节日前要清扫家内外，焚烧旧衣服，以避晦气。节日当天要到寺庙中堆沙塔，插彩旗献花，祈求五谷丰登。晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上、背上，表示对长辈的美好祝福；此后长辈再将水淋在晚辈的头上，表示来自长辈的赐福。
缅甸的泼水节
泼水节也是缅甸人民的传统节日，类似中国的春节。一般在公历4月中旬举行，通常历时3、4天。按照缅甸风俗，节日期间，不分男女老少，可以互相泼水，表示洗旧迎新之意。讲究的人，用香樱桃花枝，从银钵中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，轻轻地向别人身上抖洒。普通人喜欢整桶整盆地泼，甚至用水龙管喷浇。小孩用水枪向大人喷，也不会被责骂。人们被泼得越多越高兴，因为水象征着幸福。缅甸泼水节的来历传说不一。
瓦耶卡斯泼水节
1981年夏天，马德里地区酷热难耐。卡门圣母节时，参加节日的小伙子们找到附近的水源处冲水解凉，同时用水泼向身旁的人们。此举不仅减轻了承受天气闷热的痛苦，更使节日气息大增。第二年数千人手拿盆桶等相互泼水过节，气氛活跃，场面热闹，年复一年，逐渐形成节日。
现在每逢此节，从布雷瓦尔街到帕亚索佛索街一带人山人海。
人人身着短裤背心，个个手拿各种盛水工具，从事先准备好的水车上或附近花园的水龙头里取水，随时准备泼向身边任何对象。有的人正在选择目标时，不知从何处泼来的水已将自己淋了个晕头转向。这种黄雀伺蝉的情形接二连三。有时水从“天”降，阳台、房顶等处均是向人群突然袭击的最佳场所。尽管所有的参加者无一例外地变成了落汤鸡，但大家欢声笑语不断，直到水尽人散。附近的其他市镇也在此前后组织泼水节。
“说春”是石阡侗族人民世代流传下来的一种综合性民俗活动。主要活跃在“立春”时节前后，从“唐朝差我送春人，特来贵府开财门”这么一句春词可见说春之俗始于唐代。
说春是一种古老的传统说唱曲种，现主要流传于甘肃省礼县龙林、大潭以及西和县石峡镇、陕西汉中、四川东北米仓山南坡，巴中市巴州区和南江县交界的道教胜地阴灵山一带及南江县朱公、黑滩两乡镇。属于甘肃省非物质文化遗产地方文化重点保护项目，四川省第二批非物质文化遗产名录代表作品。
说春是一种源远流长的独特的民间习俗，也是一种非常原始的说唱艺术。说春的人叫"春官"。春官说春是春官在春天来临前的腊月时离开家门到外地走村入户以说唱的形式向人们传播农时节气，报送吉祥祝福，最终获得人们回赠的财物米面的一项民间习俗。说春时春官一边向人们说吉祥话，唱新春调，道祝福词，送春帖表，宣扬政策，教人为善，一边又获得人们回赠的谢礼。春官说春即是一项传统的民间习俗，又是春官谋取生计的手段。
说春的主要用具有春牛，春牛棒，春版，春帖。1、春牛是用黄杨木雕刻而成，约三四寸长，牛背上骑一个小男童。2、春牛棒的来历与"打春"有关。据说隋朝皇帝杨广在位时作恶多端，死后被贬为春牛于立春之日降生于长安城中，牛脖子上有"杨广"二字，百姓一看为杨广所变，便捆起来，拿棒来打。因而立春又叫"打春"，打牛的棒又叫"春牛棒"。3、春版是民间艺人用刀刻的专门印制春帖的木刻版。因一年和一年的节气时间不同，因而每年要更换一次。4、春贴又叫"二十四节气表"，是春版的印刷品。
汉族、朝鲜族、羌族、回族、藏族、哈萨克族、苗族、彝族、壮族、布依族、侗族、瑶族、白族、蒙古族、哈尼族、维吾尔族、傣族、黎族、傈僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、基诺族、土家族、布朗族、京族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、满族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、撒拉族、塔塔尔族、独龙族等。
中华民族是由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，中华民族是代表中国现代民族的共同体名称。
中华民族共包括56个民族，汉族是中国的主体民族，占全部人口的91.51%，其他还有55个民族，占8.49%（第六次人口普查）。汉族和55个少数民族共同组成伟大的中华民族，中国，是一个以汉族为主体、56个民族共同组成的统一的多民族国家，除此之外，也有数个未被中华人民共和国官方认定的未识别民族。
中华民族的概念，最早由梁启超在其1902年《论中国学术思想之变迁之大势》的著作中提出，相关的历史学及人类学理论有费孝通的“多元一体”论，以及许倬云的《我者与他者的转化及混合》，中华民族这一政治概念在清末、中华民国和新中国三个时代的有着不同的定义。
穿青人民族就是穿青人，穿青人是一种特别的民族，直到2014年才首次被纪录在身份证的民族一栏。不过穿青人并没有被列入到少数民族当中，虽然他们不属于56个民族，但是少数民族享受的所有政策，他们都是享有的。
穿青人早期叫“里民子”，也叫“羡民”或“县民”，后期叫“穿青”。之所以称为“土人”，是因为他们“居土日久”，是明朝汉族征南将士与当地土族的后代，“因而自认和当地汉人有区别，传统服饰尚青色，普遍使用贵州通行的官话，解放后，穿青人要求承认其为少数民族。例如贵州的穿青、广西的六甲等。”
现如今，穿青人主要分布在贵州省的毕节市、贵阳市、安顺市、六盘水市、黔西南州、黔南州等六个市（州）所属的二十多个县（市、区）[3]。此外云南镇雄一带也有人自称是穿青人，可惜的是如今他们身份证上的民族栏标注的大都是白族，云南省境内的官方数据已无穿青人这一待定民族。根据2000年的第五次全国人口普查数据，穿青人人口数量约六十七万人，其中，毕节市的织金、纳雍两县在当时已分别超过二十万。
穿青人的家庭是父亲家长制(男弱女强的家庭，女方也可主持家计)。家庭的规模小至夫妻二人组成，大至四、五代人同堂。儿子分居后，有赡养老人的责任。家庭的男女分工和对财产支配较平等一般是男子管外务，女子管家务，有“家有千贯，男掌一半，女掌一半“的传统习惯。”穿青“妇女不缠足，是家庭中的主要劳动力，打柴割草、栽秧割谷、喂猪养鸡、赶马驮煤、喝牛耕地，屋里屋外的活都干。因此，史志称他们”耕作多妇人为之“、”妇人勤苦男儿乐“、“男逸女劳”。
