乐器

打击乐器有三角铁、响铃、电爵士鼓、邦戈鼓、非洲鼓、中东鼓、箱鼓、宝斯兰鼓、磬、鼓、锣、钹、空灵鼓、快板、响板、编钟、金贝鼓、定音鼓、小军鼓、大军鼓、马林巴、钢片琴、钟琴、电子打击板等。我国古代的打击乐器现在已经非常少见了，多演变成其他的现代乐器。

打击乐器是一种以打、摇动、摩擦、刮等方式产生效果的乐器，打击乐器可能是最古老的乐器，有些打击乐器不仅仅能产生节奏，还能作出旋律与合声的效果。

打击乐器也叫“敲击乐器”，是指敲打乐器本体而发出声音的。其中有些是有固定音高的打击乐器，如云锣、编钟等；其它还有一些无固定音高的打击乐器，如拍板、梆子、板鼓、腰鼓、铃鼓等。

若打击乐器根据打击乐器不同的发音体来区分，可分为两类：1、“革鸣乐器”也叫“膜鸣乐器”，就是通过敲打蒙在乐器上的皮膜或革膜而发出的乐器，如各种鼓类乐器；2、“体鸣乐器”，就是通过敲打乐器本体而发声的，如钟、木鱼、各种锣、钹、铃等。

---

象脚鼓是傣族的乐器。象脚鼓是傣族的一种传统乐器，据说，傣族中德高望重之辈过世后，象脚鼓是要作为特殊祭品随之入葬的。傣族人民对象脚鼓是十分敬重的，每逢傣族盛大节庆，人们都要请出象脚鼓，给鼓身穿上缀满装饰的五彩鼓衣，并在鼓尾插上孔雀尾羽，一边敲鼓，一边跳起“嘎光”。

象脚鼓又叫光亚，或称光吞，意为长尾巴鼓或短鼓。是傣族重要的民间打击乐器，深受傣家人的喜爱而广泛用于歌舞和傣戏伴奏中。

象脚鼓还受到景颇、佤、傈傈、拉祜、布朗、阿昌和德昂等族人民以及克木人的喜爱，是各族歌舞中不可缺少的乐器。象脚鼓外形似一只精美的高脚酒杯，它是用一整段木材（或几块木料拼粘）制作。

象脚鼓通体中空，上端是杯形共鸣体，鼓面蒙皮，鼓皮四周用细牛皮条勒紧，拴系于鼓腔下部，并可调节其张紧度。鼓身外表涂漆，鼓腰和鼓的下半部，雕有装饰图案，有的还在鼓身上系有花绸带和彩球。

---

乐器是分中国乐器和西洋乐器的，这是可以用来表达和交流感情的物品。有些朋友知道古人会用乐器来比喻夫妻关系，那么，大家知道古人用什么乐器比喻夫妻？古代人用哪种乐器比喻夫妻？接下去请大家收藏好小编精心准备的内容，希望对大家有所帮助。

古人用什么乐器比喻夫妻

用琴和瑟，比喻夫妻关系好，就是琴瑟相和，夫妻关系不好，就是琴瑟不调。

据文献记载，伏羲（公元前2400 -公元前2370 ）发明琴瑟。琴与瑟均由梧桐木制成，带有空腔，丝绳为弦。“琴瑟”二字均从“珏（jué）”。“珏”为“二玉相并之形”，意为“二玉相碰之声”，表示这是一种“玉声”即“悦耳声音”，而且是弹碰声响，暗示这不是通过气流发声，而是通过弹拨发声的乐器。琴初为五弦，后改为七弦；瑟二十五弦。由弦数可知瑟的体积比琴大。

琴瑟的主要区别在于演奏的场合不同。琴用于在贵宾面前弹拨，客人不说话，全神贯注地看弹琴和听琴声。这是正式的音乐会场合。瑟用于背景音乐的弹奏。瑟被置于屏风后面，客人围着桌案坐，在音乐声中边闲谈、边吃喝。这是社交性场合。

当然，琴与瑟可以联合起来演奏，琴在台前，面对宾客；瑟在台后；琴离客人近；瑟离客人远；琴师或是主人，或是美女；瑟师则可以是老年男子。古人发明和使用琴瑟的目的是顺畅阴阳之气和纯洁人心。所以琴瑟的发明时间是在公元前2400 -公元前2370 ，发明地点在伏羲之都，今河南省淮阳市。

如今我们称夫妻为“爱人”，古人有哪些雅称呢？

在我国古代，人们对于夫妻这种亲密的关系，有着许多雅称。

秦晋

在春秋时期，秦国和晋国世代结为联姻，人们就把两姓联姻称之为“秦晋之好”，是用来表示美满而和谐的夫妻关系的。

朱陈

“朱陈”是古代的一个村名。唐朝的时候，大诗白居易的《朱陈村》写道：“馀州古丰县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为婚姻。”从此以后，人们就把“朱陈这两个字，用来作为联姻的代称了，也用来指夫妻。”

琴瑟

琴和瑟本来指的是两种乐器。当这两种乐器合奏起来的时候，其音韵悠扬、动人心弦。所以，古人就以“琴瑟”来比喻夫妻之间融洽美好的感情。后来，“琴瑟”二字逐渐演变成了对夫妻的一种雅称。

鸾凤

鸾和凤指的是两种鸟。古代有鸾凤和鸣的美丽传说，于是便取其寓意美好，将“鸾凤”作为夫妻的雅称。

鸳鸯

有一种生活在水中鸟，雄为鸳，雌为鸯。结为夫妻的鸳鸯经常相依相伴，交颈而眠。所以古人称其为“匹鸟”，就是匹配之鸟的意思。也正是因为这个缘故，人们便把“鸳鸯”这两个字作为夫妻的一种雅称。

后来，人们逐渐把夫妻称为“爱人”。象征着既然是夫妻，就要真诚相爱，只要有爱在，夫妻之间就会幸福甜蜜

后来的后来，还有一些人为了追求时尚，还将夫妻称为“情人”。

形容夫妻感情的句子

1、执子之手，与子共着。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？

2、嗟余只影系人间，如何同生不同死？

3、执手相看泪眼，竟无语凝噎。

4、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

5、同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。

6、愿得一心人，白头不相离。

7、亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。

8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

9、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

10、结发为夫妻，恩爱两不疑。

11、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

12、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

13、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

14、知我意，感君怜，此情须问天！

15、同声自相应，同心自相知。

16、地生连理枝，水出并头莲。

17、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

18、相见时难别亦难，东风无力百花残。

19、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

20、夫妇有恩矣，不诚则离。

21、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

22、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！

---

扎木年是藏族弹弦乐器，俗称“藏族六弦琴”，藏语意为声音悦耳的琴，深受藏族人民喜爱，是歌舞常用的伴奏乐器。扎木年，琴头刻有龙头雕饰，民间又称其为龙头琴，弦槽两侧各置3轴。琴杆细长而中空，正面粘以按弦指板、无品、张6条羊肠弦或线弦。

现代一般将“吉他”称为“六弦琴”。吉他属于弹拨乐器，通常有六条弦，形状与提琴相似。吉他在流行音乐、摇滚音乐、蓝调、民歌、佛朗明哥中，常被视为主要乐器。而在古典音乐的领域里，吉他常以独奏或二重奏的型式演出;当然，在室内乐和管弦乐中，吉他亦扮演着相当程度的陪衬角色。

扎木年的应用范围广泛，除用于合奏或为歌舞伴奏外，牧民还经常用来弹唱自娱，有些地方还用于宗教仪式活动。改良的扎木年还用于独奏，较著名的独奏曲目有《阿妈勒火》、《达娃雄奴》和《耶几长木》等。

在西藏等藏族地区，每逢年节、喜庆、丰收或集会，藏族人民都爱用欢歌曼舞来抒发心中的喜悦之情。他们弹起扎木年，跳起欢快的踢踏舞，歌颂党的好领导，赞美幸福的新生活。扎木年的琴声、人们的歌声和欢笑声，汇成一首欢乐的交响曲。

---

管乐器有：唢呐、长笛、萨克斯、洞箫、竹笛筚篥、葫芦丝、短笛、单簧管、双簧管、英国管、巴乌、双管巴乌等。管乐器的声音是由吹孔气鸣乐器管体为圆柱型，横吹，唇是激振器。在我国，管乐器中的唢呐是中国历史悠久、流行广泛、技巧丰富、表现力较强的民间吹管乐器。

唢呐简介

唢呐是中国双簧木管乐器。在公元3世纪，唢呐随丝绸之路的开辟，从东欧、西亚一带传入我国，是世界双簧管乐器家族中的一员，唢呐的音色雄壮，管身多由花梨木、檀木制成，呈圆锥形，顶端装有芦苇制成的双簧片通过铜质的芯子与木管身连接，下端套着一个铜制的碗，加键唢呐还有半音键和高音键，拓展了音域增加了乐器表现力。

长笛简介

长笛是现代管弦乐和室乐中主要的高音旋律乐器，外型是一根开有数个音孔的圆柱型长管。早期的长笛是乌木或者椰木制，现代多使用金属的材质，比如比较低级的黄铜、白铜，普通的镍银合金到专业型的银合金、铂金长笛等。长笛的音质动感而美妙，声音婉转而悠扬。

萨克斯简介

萨克斯是由比利时人阿道夫萨克斯于1840年发明的。阿道夫是一位锐意的乐器制造者，擅长黑管和长笛演奏。他最初的设想是为管弦乐队设计一种低音乐器，比奥菲克莱德号吹奏灵活并能适应室外演出。他将低音单簧管的吹嘴和奥菲克莱德号的管身结合在一起并加以改进，以自己名字命名了这种新型乐器。

---

马头琴是蒙古族的传统乐器。马头琴已经诞生了1300余年，是我国蒙古族最古老的乐器之一。马头琴，因前琴杆上的马头装饰而得名。从前一族人思念他逝去的马儿，先是把其腿骨做成琴柱，二把头骨做成琴筒，最后又用末毛做成弓弦，制成二弦琴，又以小马的样子镌刻了个马头安在手柄的最上头，以此得名。

马头琴简介

马头琴是一种两弦的弦乐器，有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄，为蒙古族人民喜爱的乐器。马头琴是蒙古民间拉弦乐器。蒙古语称“潮尔”。

马头琴琴身木制，长约一米，有两根弦，共鸣箱呈梯形，声音圆润，低回宛转，音量较弱。相传有一牧人为怀念小马，取其腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为弓弦，制成二弦琴，并按小马的模样雕刻了一个马头装在琴柄的顶部，因此得名。

马头琴最早在《元史》卷71《礼乐志》有载：“胡琴制如火不思，卷颈，龙首二弦，用弓捩之，弓之弦为马尾。”据岩画和有些历史资料中显示古代蒙古人开始把酸奶勺子加工之后蒙上牛皮，拉上两根马尾弦，当乐器演奏，称之为“勺形胡琴”。

---