2020宁夏古尔邦节：7月30日至31日放假。2020新疆古尔邦节预计放假时间为3天。
古尔邦节，是我国西北广大地区及西南部分地区信仰伊斯兰教的回族、维吾尔族、哈萨克族、东乡族、保安族等少数民族的共同节日。它与开斋节、圣纪节一起，并称为伊斯兰教的三大节日。节日的时间，在回历的每年十二月十日。
在阿拉伯语中，古尔邦节又称为尔德古尔邦或尔德阿祖哈。尔德的意思是节日，古尔邦或阿祖哈意思是牺牲、献身，所以又称之为宰牲节、献牲节、忠孝节、大会礼日等。另外，各地对节日的称法也不尽一致，如新疆地区的维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、乌孜别克族等。称这个节日为库尔珊节；甘肃东乡、保安等族及青海撒拉族和云南等地的回族称之为“小尔德”，宁夏山区的回族称之为“大尔德”等。反映出随着时间的推移，这个节日在各地已出现了一些新的变化。
古尔邦节的由来传说
古尔邦节起源于《古兰经》启示中记载的一个故事:
伊斯兰古代先知易卜拉欣夜间梦见安拉命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，以考验他对安拉的虔诚。
易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利。当伊斯玛仪侧卧，父亲把刀架在儿子喉头时。易卜拉欣伤心痛哭，泪如溪流。然而第一刀下去，只在儿子脖子上留下了一道白印，第二刀下去仅刮破一层皮。
伊斯玛仪说:我的父啊，你把我翻个身，让我匍匐而卧，这样你就能下决心顺从真主的命令了。
易卜拉欣听儿子的劝言，把他翻了个身，然后解下刀子再使劲宰时，真主受感动，派天仙吉卜依勒送来一只羝羊作为祭献，代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀，按住羊的喉头一宰，羊便倒下了。从那以后，穆罕默德就把伊斯兰历十二月十日规定为宰牲节，这就是传说的古尔邦的来历。
于是后来过古尔邦节时，穆斯林都要宰杀一只羊以示纪念。
穆斯林宰牲的意义
1、亲近安拉：通过献牲的善功来拉近仆人与安拉之间的距离，密切主仆之间的联系。
2、博取安拉的喜悦：据阿伊莎传述，穆圣说：“阿丹的子孙在宰牲之日所干的善功没有比宰牲流血更安拉喜爱。”
3、求得安拉的回赐：阿依莎传述，穆圣说:“在复生日，人们所献的牲畜‘古勒巴尼’带着角、毛、蹄子而出现，在它的血滴到地面上之前，献牲者在安拉那里已得到一席之地。所以你们当为献牲而心情愉快。”（铁、伊）
4、复兴圣行：据宰德艾勒盖麦传述，圣门弟子曾经问过使者：“安拉的使者。宰这些献牲算什么？使者回答说：是你们的祖先易卜拉欣圣人的圣行。”
5、仿效‘易卜拉欣’忠于安拉的精神：“他俩既已顺服安拉，而使他的儿子侧卧着。我喊叫说：易卜拉欣啊！你确已证实那个梦了。我必定要这样报酬行善的人们。”37章：103-105节。——因为对安拉的忠诚，最终而得到安拉以羊代替：（这确是明显的考验，我以一个伟大的牺牲赎了他。37：106-107）
6、学习‘易斯玛仪’孝顺父亲的美德：“他说：我的小子啊！我确已梦见我宰你为献牲。你考虑一下！你究竟有什么意见？他说：我的父亲啊！请你执行你所奉的命令吧！如果安拉意欲，你将发现我是坚忍的。”
7、欢度节日：通过营造节日的气氛，用‘古勒巴尼’的肉来改善生活，让家属、邻居、亲朋好友共同分享来自安拉的恩惠和穆斯林大家庭的温暖。穆斯林的节日是要体现出吃喝玩乐。据奴拜施传述，穆圣说：“晒干肉的三天是吃喝的日子，是记念安拉的日子。”
8、感恩：以献牲的实际行动感谢安拉给人类的一切恩惠——比如：安拉为人类制服一切动物，目的就是为了让人类享受，这是安拉的恩惠之一。
