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发源地2020/7/25 12:20:11 |
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导语：每条河流都有其发源地，而很多人了解的河流的都是比较著名的河段，并不知道其起源于哪里。那么，你知道我国著名的长江发源地在哪里吗？具体长江从哪里开始到哪里结束？一起来了解。
长江发源地在哪里 长江从哪里开始到哪里结束
长江发源地
青藏高原的唐古拉山脉各拉丹冬峰沱沱河。
长江和黄河一样，是中华民族的摇篮和文化发祥地。
长江源区水系主要由北支楚玛尔河水系、西支沱沱河水系、南支当曲水系组成。关于正源的争论，1976年科考曾认为西源沱沱河为长江正源。2008年科考队根据遥感卫星探测计算以及多支探险队测量，长江南源当曲最长，流域面积最大，水量为长江各源头之最。当曲发源于唐古拉山东段霞舍日阿巴山东麓的高山沼泽，是长江的真正源头。
真正开始探寻长江源头，还在新中国成立以后，1956年8月，由长江水利委员会组织人力到长江源头的曲麻莱等地实地查勘，发现长江分南北二源：南源为木鲁乌苏河，发源于唐古拉山北麓，北源为楚玛尔河，发源于可可西里山南麓。虽比过去大大前进了一步，但仍未找到真正的发源地。1977年，由长江流域规划办公室等单位组织的江源考察队，再次来到长江源头地区，结果发现长江的源头是在青海省唐古拉山北麓的各拉丹冬冰峰下，它的源头是沱沱河。这是有史以来第一次查明长江的真正发源地，自此长江源头是发源于格拉丹东峰的沱沱河的说法，被广泛熟知。但是2008年，青海省三江源头科学考察队历经41天的实地考察后，利用全球卫星定位系统、地理信息系统、遥感科技等先进技术，测得沱沱河长度为348.63公里，而一度被认为是长江支流的当曲的长度则为360.34公里，比沱沱河长11.71公里，这也就意味着，这个结论将通过国家认定，长江源头的地理定位将被改写。
长江流域分段：
长江
沱沱河，长江发源地，山高岸险，终年积雪数十米深，全长374公里。
当曲口以下至青海玉树县境内的巴圹河口，称通天河，全长815公里。水势平缓，河谷宽阔，而多沼泽，日照充足，草滩密茂，两岸峰高雪深，景色壮丽、宜人，是长江流域重要畜牧区。
巴圹河口至四川宜宾的岷江口，称金沙江，全长2308公里，因产黄金而得名。明末宋应星著《天工开物》一书中记载：金沙江，（古名丽水），回环五百余公里，出金有数载，金沙江河段山高谷深，水流湍急，水面比降大，总落约三千米。险峻的虎跳峡，河段只有16公里长，而水面落差达200米，平均落差为12.5‰，可见蕴藏的水利资源是何等的丰富。
宜宾的岷江至长江的吴淞口全长2803公里，其中宜宾至湖北的宜昌，全长1030公里，又称川江，湖北的枝江至湖南的城陵矶全长340公里，又称荆江，荆江又有上、下荆江之分。上荆江：枝江至藕池口全长160公里。下荆江：藕池口到湖南的城陵矶全长180公里。
江苏以下江段又称扬子江。江阴以下河段江面逐步开阔，向入海口呈喇形状开展，江阴附近水面宽仅一公里，而到入海口附近时江面宽达80公里，有些学者认为，距今六千年以前，长江大致是在扬州、镇江一带入海，由于江面宽阔，坡度平缓，江流海潮交会，大量泥砂因流速缓慢和海水盐分凝聚而成集，江口内外悬移质日日向下沉垫，河底推移质年年向外推动，以致发育成了长江三角洲。江口的崇明岛，就是由长江泥砂堆集而成。这个岛的出现，距今只有一千多年的历史，崇明岛的南端的黄浦江，是长江的最后一条支流。
京剧的发源地是江南地区。京剧又称平剧、京戏，是中国五大戏曲剧种之一，是我国影响最大的戏曲剧种。京剧前身是清初流行于江南地区，以唱吹腔、高拨子、二黄为主的徽班。徽班流动性强，与其他剧种接触频繁，在声腔上互有交流渗透，因此在发展过程中也搬演了不少昆腔戏，还吸收了啰啰腔和其他一些杂曲。
清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春四大徽班陆续进入北京，与来自湖北的汉调艺人合作，同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。
京剧伴奏分文场和武场两大类，文场以胡琴为主奏乐器，武场以鼓板为主。京剧的角色分为生、旦、净、丑、杂、武、流等行当，后三行已不再立专行。各行当都有一套表演程式，唱念做打的技艺各具特色。
京剧流播全国，影响甚广，有“国剧”之称。以梅兰芳命名的京剧表演体系被视为东方戏剧表演体系的代表，为世界三大表演体系之一。京剧是中华民族传统文化的重要表现形式，其中的多种艺术元素被用作中国传统文化的象征符号。
每个人在小时候都是想必有玩过风筝的，有各种各样的款式。有些朋友想了解风筝的相关内容，那么，今天小编就来讲讲，中国风筝的发源地是哪个村？中国风筝的发源地是在什么村？下面是小编整理收集的内容，供大家欣赏，希望大家喜欢。
中国风筝的发源地是哪个村
是山东省潍坊村，潍坊村，在古代又被称为潍县，潍坊的地理位置是在中国山东半岛的中部。而且潍坊也是风筝文化的发祥地，也有很多人把潍坊称作为“世界风筝之都”，足以看出潍坊生产的风筝是有多么出名了。
距今已经有2000多年的历史了，因此山东潍坊是一个风筝文化比较悠久浓厚的一座城市，每年在这里都会举办各种各样的风声比赛，并且在每年的4月份都会举办国际风筝节，在这个月份去潍坊旅游的话将是一个不错的选择，因为在这里我们会看到各种样子的风筝，以及来自于国内外许多的游客，他们相聚在这座城市，一同感受风筝带给他们的快乐和美丽在晴朗的天空之下奔跑，风筝高高挂起的样子，就像是我们心中的那颗梦想，越飞越高直到冲破天际。
风筝在我们小的时候经常会看到，他的整个样子也非常的简单，通常就是用一些纸和一些布料或者是一些木棒制作而成的，他们的样子通常是一些动物的形象，给人一种和蔼可亲同时又非常亲近的样子，可以这样说，只要有一根结实牢固的线和一些风，那么这个风筝便可以永远的停留在天空中，由于风筝它的难度并不是很大，因此受到了许多人的欢迎和喜爱。
在我们国家风筝不仅仅受到了许多小孩子的喜欢，同样也受到了许多中老年人的喜爱，在他们看来放风筝是一件休闲有趣的事情，就像是自己手里面的一个宠物，任由自己掌控，就算它飞得再高，飞得再远，它也一样逃不出自己的手掌心，我想这可能是和老年人他们的孤独心理有关吧，风筝的繁荣在山东潍坊这一个城市更加的昌盛。可以毫不夸张的说，世界上70% 的风筝大多数都来源于潍坊，因此潍坊这座城市，我们也把它称为风筝之都，在古代的时候把它称之为鸢都。综上所述，风筝之都在我国的潍坊市，如果大家有兴趣的话可以来到潍坊旅游，因为现在的潍坊，它的风筝产业，风筝旅游业都发展的非常不错，具有很高的吸引力。
风筝的来源
2000多年前的战国时期，有一种和风筝差不多样子的物品叫作“鸢”，而“鸢”又是由鲁班制造出来的，所以有很多人认为风筝是鲁班发明创造的，但其实“鸢”是完全由木头制作而成的，所以和风筝是两种完全不同的物品。
东汉时期蔡伦发明造纸术之后，有些人就开始用纸，裁剪成燕子的样子，然后在配上几根竹子骨架，这样一件简单的风筝就做好了，刚开始人们只是利用风筝来测量地面距离，甚至用于战争当中，但后来发现并没有太大作用，所以就从唐朝后期开始，风筝也就变成了小孩子和年轻人之间的玩具。而风筝之所以叫风筝，则是因为风筝上面加入了丝条和竹笛，风一吹就会有声音响起，所以也就有了“风筝”的名字。
到了唐宋时期，也只有逢年过节才会放风筝，因为唐宋时期的人们把放风筝当作一种节庆民俗，所以平常时候都是不会允许小孩子放风筝的。
刚开始的潍坊风筝都是自己在家里自己制作，然后自己和朋友一起玩或者赠送给亲朋好友，但是后来有很多人喜欢放风筝，自己又不会制作，所以只能从别人手里购买，以至于风筝逐渐成为了当时比较热销的商品，甚至是在每年过节的时候还有风筝专卖场出现。
漓江发源地在广西壮族自治区桂林市兴安县猫儿山东北面的老山界。漓江，是支流桂江上游河段的通称，属珠江流域西江水系，终点为平乐三江口。漓江段全长164公里，沿江河床多为水质卵石，泥沙量小，水质清澈，两岸多为岩溶地貌。
漓江上游的华江、川江、砚田、上洞、高寨一带是我国高值暴雨区之一，中心区多年平均降水量达2600毫米，3小时最大降水量达271.9毫米，24小时最大降水量可达425毫米，是漓江洪水的主要发源地。
漓江的泥沙主要来自上游兴安、灵川及桃花江沿岸，由暴雨、洪水冲刷地面和河岸而形成，以悬沙为主。含沙量的变化随暴雨、洪水而定，洪水期含沙量较大，桂林水文站断面实测最大值达10.3公斤每立方米(1977年)，低水时含沙量较小。
漓江曾是岭南与中原交往的水上重要通道，对于国家的统一、经济文化的交流起过重要作用。秦始皇三十三年(公元前214)，秦监史禄在今兴安县境凿灵渠，沟通长江与珠江两水系。
越剧的发源地是浙江省嵊县。越剧源于嵊州盛于上海，其起源于我国清朝时期，最初是从曲艺“落地唱书”发展而成。曾被人们称为“小歌班”、“绍兴文戏”等。而现在的越剧已经是我国第二大剧种了，同时越剧还是我国首批国家级非物质文化遗产之一。
越剧简介
越剧有第二国剧之称，又被称为是“流传最广的地方剧种”，有观点认为是“最大的地方戏曲剧种”，在国外被称为“中国歌剧”。亦为中国五大戏曲剧种（依次为京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧）之一。
越剧在发展中汲取了昆曲、话剧、绍剧等特色剧种之大成，经历了由男子越剧到女子越剧为主的历史性演变。越剧长于抒情，以唱为主，声音优美动听，表演真切动人，唯美典雅，极具江南灵秀之气。
越剧多以“才子佳人”题材为主，艺术流派纷呈，公认的就有十三大流派之多。主要流行于：上海、浙江、江苏、福建、江西、安徽等广大南方地区，以及北京、天津等大部北方地区，鼎盛时期除西藏、广东、广西等少数省、自治区外，全国都有专业剧团存在。
泼水节在我国的云南傣族地区广为流传，当地有很多庆祝泼水节的活动，不仅仅是傣族，还有阿昌族、布朗族、佤族等西南少数民族都会庆祝泼水节。那么泼水节的发源地是哪个国家呢？想知道泼水节从哪个国家引进的就来看看泼水节的来历简介吧。
泼水节的发源地是哪个国家 泼水节的来历简介
泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将其与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意义和民族色彩。
泼水节的来历简介
泼水节主要是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰语民族和东南亚地区的传统节日。在泼水节的当天，中国西双版纳、泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等地以及海外泰国人聚居地如香港九龙城、台湾新北市中和区等地的人们，清早就会起来便沐浴礼佛，为泼水节的到来做准备。泼水节一般都是连续好多天的庆祝活动，大家会使用纯净的清水相互泼洒，以祈求洗去过去一年的不顺。
泼水节是傣族的新年，相当于公历的四月中旬，一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年，叫“叭尼玛”，意为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。
泼水节的传说
传说一:西双版纳傣族传说：远古的时候，有个魔王作恶多端，人们都恨透了他，想了很多办法都没有把他杀死。后来，魔王抢来七个姑娘做他的妻子。聪明的七姑娘从魔王口里打听到他的致命弱点，即用魔王的头发勒魔王的脖子，才能将他置于死地。七姑娘趁魔王熟睡时，拔下他的头发一勒脖子，魔王的头就滚了下来。可是头一掉在地上，地上就燃起大火，姑娘一抱起头，大火也就熄灭。为了避免大火燃烧，她和六个姐姐轮流抱住魔王的头，一年一换。每年换人的时候，人们都给抱头的姑娘泼水，冲去她身上的血污，洗去她一年的疲劳，为新的一年能消灾除难而祈祷。从此形成了送旧迎新的泼水节。
相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，泼水节村民处在被大火吞没的危难之中。
传说二:一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出“火网”，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭。村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。
于是村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴。后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶。并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽。午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。
传说三：古时候，一个叫捧玛达拉乍的魔神，违抗天神的旨意，为所欲为，把人间弄得雨旱失调，冷热不分，秧苗枯死，人畜遭殃。怎样惩治这个法术高明的恶魔呢？智慧的天神英达提心生一计，即装扮成英俊的小伙子，去接近捧玛点达拉乍的七个女儿，并将实情告诉她们。这七个姑娘生性善良，本来就对父王的罪恶有愤懑，这时，她们决心杀死父王，为人间除害。一天，她们终于探听到了父王的生死“秘密”，并趁机将他灌得酩酊大醉，悄悄拨下他的一根头发，做成弓赛宰（即用心弦做成的弓），断了恶魔的头。但滚落地上的这颗头颅竟又变成了新的灾难，倾刻间邪火熊熊，竹楼被烧毁，庄稼被烧焦，七个姑娘把魔头轮换怀抱，直到腐烂。每轮换时，她们便打来清水相互泼洒，去除污秽。七姊妹大义灭亲的果敢行动和功绩，受到普天下百姓的热情赞颂。深深的怀念变为了永久的敬意。也为了纪念麻哈捧重修风雨冷热法公诸于世，人们就把魔王捧玛点达拉乍的头颅腐烂的日子，定为泼水的日子。这一天，浴佛之后，人们就用清水相互泼洒，相互祝福，以求吉祥安康，幸福久长。
