神仙

导语：说到“三月三”，多数人会第一时间想到“壮族三月三歌节”，但实际上，三月三除了是部分少数民族节日之外，还是一位仙人的诞辰，所以这年人们会纪念他（她）。那么，你知道三月三是什么神仙节日吗？到底三月初三是哪位菩萨的生日呢？下面一起来了解。

三月三是什么神仙节日 三月初三是哪位菩萨的生日

三月三节日

第一种说法：三月三是王母娘娘的生日，王母娘娘也叫西王母、瑶池金母，在神话传说中，每逢三月三就天宫就会大摆蟠桃盛宴款待众仙。第二种说法：农历三月三是黄帝的诞辰，因为以前就有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”这一说法。

三月三又叫上巳节：

上巳(sì)节，俗称三月三，是汉民族传统节日 ，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。

古时代上巳节是“祓禊”的日子，有在水滨举行祓除不祥的祭礼习俗。上巳节由来久远，有历史，乏记载。“上巳”一词最早收录在汉代的文学作品里。魏晋以后，上巳节改为三月三，逐渐成为水边饮宴、郊外游春的节日。

有说法认为上巳节起源于兰汤辟邪的巫术活动，以驱除邪气。当兰汤沐浴成为一种辟邪法术时，这种沐浴活动就必须由专职的女巫进行组织和领导。

上巳节起源于兰汤辟邪的巫术活动，在这项活动中，兰草被用作灵物。兰草有香气袭人的特点，古人在举行重大祭神仪式前，须先期进行斋戒，其中包括采用当时最好的沐浴方式——兰汤沐浴。沐浴用兰汤，区别仅在于兰汤沐浴是个人行为，多在室内，并可随时实施，祓禊则是集体活动，必在河滨，并须定时举行。

另有一种观点认为上巳节起源于先民的生殖崇拜活动。如陶思炎指出，祓禊活动本是男女春日相欢、妇女祈孕的信仰行为，而持兰草或香薰草药沐浴，都是唤起欲的作用。水是神秘的感生物质，妇人临河不仅欲洗去冬日的尘垢，同时也盼触水感孕而得子。这种与原始的宗教相关的近水祝殖信仰，当是三月上巳日祓禊风俗的真正缘由（《风俗探幽》）。

发展演变：

上巳节

上巳节的历史由来已久，在上古时代上巳已成为大规模的民俗节日，春和景明，人们走出家门，集于水边，举行清除不祥的祓除仪式。“上巳”最早收录在汉初的文献里。《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。”上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。《论语》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”写的就是当时祓禊的情形，祓禊，就是到水滨去洗濯，去除宿垢，同时带走身上的灾晦之气，有祈福的意义。《后汉书》中有云：“是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢为大洁”，文中说的即是以流水洁净身体、让灾厄与疾病随水同去的一种风俗。

魏晋以后，由于当时社会中崇尚自然、纵情山水的风尚，对人们而言，上巳节祓除的意义大大减弱，而迎春赏游之意越发浓郁。西晋《夏仲御别传》形容上巳时的洛阳“男则朱服耀路，女则锦绮粲烂”。上巳节的节期定在了阴历三月三日。到了魏晋时代，上巳节逐渐演化为皇室贵族、公卿大臣、文人雅士临水宴饮的节日，并由此而派生出上巳节的另外一项重要习俗——曲水流觞，即禊饮。

到了唐朝，上巳成为当时隆重的节日之一。节日的内容除了修禊之外，主要是春游踏青、临水宴饮。宋吴自牧在《梦梁录卷二》中写道：“唐朝赐宴曲江，倾都禊饮踏青”，说的正是彼时上巳当日，长安城内男女老少盛服而出，在曲江畔宴饮、郊游的景象。杜甫的《丽人行》 对此盛况亦有描写：“三月三日天气新，长安水边多丽人……”中唐诗人白居易在《三月三日谢恩曲江宴会状》一文中也详细记载了盛会的情况。

到了宋代以后，三月三上巳节在北方突然销声匿迹，不见于文献记载。虽宋后“三月三”上巳节不见于文献记载，在南方的西南部分地区依旧流传。

三月三其他说法：

三月三

女儿节

三月三又叫女儿节，也叫“桃花节”，是一种古代汉族少女的成人礼，一般在这个日子举行成人礼“笄礼”。女儿们“上巳春嬉”，临水而行，在水边游玩采兰，穿上漂亮的衣服，踏歌起舞，以驱除邪气。而且女子春天最爱在水边游玩。

与日本女儿节的区别，日本女儿节也在三月三，又叫“雏祭”。因为旧历3月3日是桃花盛开的时节，因此又有“桃花节”的叫法，是中国隋唐时期传入日本的，但是不一样的是，日本给幼年的小女孩也过节，主要针对几岁的小女孩，中国则更侧重未出阁的妙龄少女，这天，大人开始装扮家中的小女孩，皆盛装打扮，由妈妈领着互相串门，头戴石榴花避邪求福。

中国的情人节

这是中国的情人节，记载于《诗经》中，比西方情人节早了1000年。先秦以后，三月三情人节在各代延传开来。至唐朝，杜甫那句“三月三日天气新，长安水边多丽人”，更将其摇曳绮丽之风情烘至高处。自宋以后，理学盛行，礼教渐趋森严，三月三情人节风俗在中国文化中渐渐衰微。三月三里浪漫的情爱、美好的愿景，以及曲水流觞的雅趣，至今荡然无存。

上巳节的主要活动之一就是男女相会，即男女表达爱慕之情的“情人节”。《诗经郑风溱洧》有云：‘溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：“观乎?”士曰：“既且。”且往观乎?洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

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导语：正月初九即将到来，这是一个特别的日子，人们非常重视，会进行一些习俗活动。那么，为什么人们如此重视正月初九呢？因为这天是一位神仙的生日。具体正月初九是哪位神仙的生日？到底农历正月初九是谁的诞辰？下面我们一起来了解。

正月初九是哪位神仙的生日

正月初九

是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰，天公就是玉皇大帝，是主宰三界最高的神，他是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的天。俗称天公生，中国传统农历节日之一。

这一天的传统民俗，妇女多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

玉皇的生日，人们都会举行祭典以表庆贺，自午夜零时起一直到当天凌晨四时，都可以听到不停地鞭炮声。正月初九寺庙举行斋天法事，因诸天秉持法王嘱托，巡行人间，以慈悲心辅助有德之人，奖善罚恶，世人乃营建此供佛斋天之法事，诵经礼忏，施设净食，以供养十方三宝、护世诸天及其随从。

祭拜公的仪式，相当隆重，在正厅天公炉下摆设祭坛，一般都是用长板凳或矮凳先置金纸再迭高八仙桌为「顶桌」，桌前并系上吉祥图案的桌围，后面另设“下桌”。“顶桌”供奉用彩色纸制成的神座(象征天公的宝座)，前面中央为香炉，炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯，炉旁为烛台；其后排列五果(柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果)、六斋(金针、木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆等)祭祀玉皇大帝；下桌供奉五牲(鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝)、甜料(生仁、米枣、糕仔等)、红龟粿(像龟形，外染红色，打龟甲印，以象征人之长寿)等祭玉皇大帝的从神。

玉皇大帝介绍：

正月初九

道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。古人认为“天”是宇宙万物的主宰，也是万物生长化育的本源，所以不可不敬天畏命，顺天行道。于是“天”命令天子来人间执政治民，天子必须顺应天意，这样才能风调雨顺，国泰民安，否则天子违反了天道，天就会降下各种灾害惩罚。天子既然是奉“天”之命治理人世，所以天子不得不崇拜“天”，定期的“祭天”，就不但是天子必行的职责，也是国家的大典。天子敬畏“天”，庶民百官自然而然的也敬畏“天”，可是“天”是无形的、渺茫的，人又怎么能祭祀他呢？故而祭奉“玉皇大帝”。到宋真宗时，才为他塑像，视其自家祖先，封其为玉皇。统领天、地、人三界据闽南与台湾民间传说，“玉皇上帝”不但授命于天子，统辖人间，而且也统辖诸神仙，以及自然神和人格神——即古来所谓的天神、地祇、人鬼都归其管辖，天神就是属于天上所有自然物的神化者，包涵日、月、星辰、风伯、雨师、司命、三官大帝、五显大帝等，而玉皇大帝也属天神之一，地祇就是属于地面上所有自然物的神化者，包涵土地神、社稷神、山岳、河海、五祀神，以及百物之神，人鬼就是历史上的人物死后神化的，包涵先生、先公、先租、先师、功臣，以及其他历文人物。抑且，玉皇上帝统领天、地、人三界神灵之外，对于天地，宇宙万物的兴衰隆替、吉凶祸福都得管，因此便有像人间那种政治组织，所以通俗又认为玉皇上帝之下，在中央行政方面，有管理学务的文昌帝君，有管理商务的关圣帝君，有管理工务的巧圣先师，有管理农务的神农先帝；在地方行政方面，有城隍爷、境主公、土地公、地基主、东岳大帝、青山王，在司法方面，有鄂都大帝和十殿阎王；总之，玉皇上帝为神中之神，所以人人都以玉皇上帝为神中的至尊，他是万物元始的至尊，地位在三清尊神之上。在世俗地球人的心目中，玉皇大帝是中国最大的神祇，是众神之王。

正月初九

玉帝源于上古的天帝崇拜。殷商时期，人们称最高神为帝，或天帝、上帝，这是一位支配天上、地下、文武仙卿的大神。周朝及后世统治者利用天帝崇拜，鼓吹“君权神授”，极力宣称自己是天帝的儿子，故称“天子”。东汉后期，道教产生，百姓也知道了他是三界的皇帝，并总管三界、十方、四生、六道。玉皇大帝成为全民（以汉族为主）崇拜的最高神。

因帝玉皇大帝是如此的崇高伟大，所以中国民间无法为他塑造神像，而以“天公炉”象征。如果信徒要祭拜玉皇大帝，就每天对“天公炉”焚香膜拜；另有一说：玉皇大帝是三官大帝中的“天官”，故而供奉“三界炉”上香致意。有些乡下民家仅在庭院门前竖立一根插香竹竿，表示玉皇大帝的无影无形，每天早晚烧香祭拜。

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十二生肖有哪些是神仙

十二生肖神仙肖有兔、羊、蛇，内心非常善良。

属兔人能够被称为神仙肖，就是因为他们真的是一个处处都会为别人考虑的人。属兔人时常都在牺牲自己，因为他们就是见不得别人不好，尤其是自己在乎的人。而属羊人也是如此，他们非常乐意去帮助别人，哪怕对方只是一个流浪汉，属羊人都不忍心看着对方遭受痛苦，所以他们都会尽自己的一份力。属蛇人的内心善良表现在他们从来不舍得去伤害小动物，更不用说去伤害别人了。

十二生肖都和哪些神仙有缘分

属鼠的：财神

属鼠的人性格开朗，智慧，坚强，自信乐观，能力强，不安于现状，不被困难打到，似乎他们从来都没有烦恼，他们是幸运的，出门经常遇贵人，财源不断，福气满满，他们身边一直都有财神爷的庇护，所以不论什么时候，他们遇到的困难都经常会迎刃而解，是个潜在的成功者。

属牛的：女娲

属牛的人性格老实，温柔，简单，有责任感，心地仁慈，心系天下，总是在背后默默地对别人好，不求回报，他们愿意和别人同甘共苦，尽力做好自己的事，竭尽所能地帮助别人，就像是女娲转世。属牛的人一般都心怀天下，哪里有困难，哪里就有他们，哪怕是牺牲自己，也会顾全大家，让人心生敬意，打从心底佩服这样的人。

属虎的：夸父

属虎的人性格豪迈霸气，信念坚定，做事认真、执着，努力，不卑不亢，不达目的誓不罢休。有点傲娇，总是将自己居于高高的地位，喜欢支配别人，他们身上一直都有古代夸父的影子，想要做的事情便会持之以恒，尽管有时候成功漫漫无边，也会坚持下去。但有时候，这种性格也是令他们失败的原因，有些根本毫无可能的事，坚持了也是浪费时间。

属兔的：嫦娥仙子

属兔的人性格温柔大方，智慧，有毅力，安全感不佳，很安静，特别惹人疼爱，面容姣好，美丽，形象佳，天生有气质，很有嫦娥仙子的风范，仙气十足，身边也有很多追求者。但是她们不会随波逐流，她们耐得住诱惑，经得住考验，她们懂得分辨是非，可谓出淤泥而不染。

属龙的：玉皇大帝

属龙的人性格直爽豪迈，有威望，有毅力，坚持到底，喜欢讲道理，公私分明，做事果断，与那玉皇大帝有几分相似，威震四海，有领袖气概。属龙的人一般很适合做领导者，他们的处事态度都会让人们很是信服。但是有时候又有点极端，喜欢高高在上的感觉，他们喜欢挑战一切，不轻易服输。

属蛇的：白骨精

属蛇的人性格火辣，身材性感，天生妖艳美丽，但是坏心事比较多，野心大，与西游记中的白骨精不较高低，他们的能力很好，但是一般都没用在正途，总是会动歪脑经，有时候他们的所作所为甚至是无法无天，简直不可理喻。他们善于和人打交道，交流能力强，社交能力一流，身边不乏追求者。

属马的：灶神

属马的人性格老实，踏踏实实，任劳任怨，不求回报，不急于求成，做事严谨，温柔，天生贤惠，顾家，精通厨艺，上得厅堂下得厨房，做的一桌拿手好菜，名副其实的灶神，典型的贤妻良母和奶爸。他们一般都很恋家，喜欢研究厨艺，把家里打理得整整齐齐，工作家庭两不误，爱情事业双丰收。

属羊的：月老

属羊的人性格活泼，热心肠，仁慈，聪慧过人，乐于助人，柔情似水，简直没脾气，喜欢简简单单，很有主见，口才能力也好，能辨是非黑白，善于猜透别人的心里，未卜先知，缺点就是有点啰嗦，喜欢讲道理，偶尔会拖泥带水。他们有个最大的特点就是爱牵姻缘，一个活脱脱的月老神，特别受人敬重爱戴。

属猴的：齐天大圣

属猴的人性格刁蛮，无理取闹，好胜心强，比较自以为是，不懂得谦虚，喜欢挑战，喜欢刺激，有嫉妒心理，有时候野蛮起来简直不可理喻。但是他们能力方面确实是毋庸置疑的，千万不可小觑，有的人评价说，他们简直就是另一个齐天大圣，没有人能够打败他们。他们的危机感强，如果说，他们选择做一个好人，那必定是战绩累累，而如果他们选择去做一个坏人，那将令人担忧。

属鸡的：扫把星

属鸡的人天生呆头呆脑，没有想法，没有目标，反应也很迟钝，整天浑浑噩噩。俗话说，凡事三思而后行，但是属鸡的人做事从来不考虑后果，这也使他们在生活中经常会碰壁，诸事不宜诸事不顺，就像是身边带了个扫把星。我想，属鸡的人只有改变自己性格中的缺点，才有可能会让自己的生活走上正轨，遇事多考虑后果，才能乘风破浪，一往无前。

属狗的：赤脚大仙

属狗的人性格刚正不阿，不畏惧苦难，不向权贵低头，仗义，坚持到底，不卑不亢，很重感情，也很大方，做事干脆，从不拖泥带水，他们的性格就好像跟赤脚大仙一样，对就是对，错就是错，他们崇尚正义，是非分明，正所谓天子犯法与庶民同罪，他们坚持正义，在追求公平的道路上无畏前行。

属猪的：天蓬元帅

属猪的人性格迟钝，朴实实在，说话有时候都丼大脑，有点好吃懒惰，比较唯物主义，见钱眼开，有点好色，喜欢帅哥美女，简直就是天蓬元帅的翻版，他们经常无所事事，没有追求，他们做事情基本上都半途而废，受不了半点苦，正所谓一分耕耘一分收获，他们却总是妄想不劳而获。

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黄大仙是道教神仙，是汉族民间信仰之一。黄大仙亦称赤松黄大仙，本为中国东南沿海地区区域性的神灵，后被道教所崇奉。黄大仙本名黄初平，晋代人，号赤松子。出生在浙江省金华县，从小家境比较贫寒，是当地一名放羊的牧童，在金华山中修炼得道升仙。

黄大仙传说在港澳台、东南亚等地流传甚广。今得道升仙地建有浙江金华黄大仙祖宫，广州和香港等地建有黄大仙祠。香港亦有为纪念他设立的黄大仙区。

黄大仙信仰在1915年，由普庆坛的创建人梁仁庵道长传入香港，其后蓬勃地发展。香港著名的黄大仙祠就是供奉他的，终日香火不断。

关于黄大仙的神话传说，在很多古籍里都有记载，像唐朝孟松年的《仙苑编珠》、宋乐史的《太平寰宇记》等。晋代道学名家葛洪在所著的《神仙传》里，也都讲述了黄初平得道成仙的传说故事。

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