古人

我国是一个婚假习俗非常完备的国家，所以婚礼在很早之前就出现了。那么，古人的婚礼在什么时候举行呢?

现代人与古代人的婚礼时间差别

现代人结婚大多选择在上午举行，最迟也就是中午。

古代人结婚通常都是在下午或者晚上。

古人婚礼为什么是下午或晚上举行

因为在上古系社会向父系社会过渡期间，流行抢婚这一习俗。 所谓抢婚就是男子叫上自己的伙伴，趁着黄昏出去抢夺妇女，并逼迫她们和自己结婚。相比现代婚庆的热闹喜庆来看，古代为保婚礼的冷静与庄重，是明令禁止将婚礼大操大办的。 一直到汉朝，才废除这方面的禁令，允许婚礼办得热闹一点。

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导语：现在，中秋节是我国的法定节假日，每年节日到来之际都会放几天假，这不仅利于人们过节庆祝，还利于促进经济增长。在古代，可能没有促进经济增长一说，但中秋节对于人们来说是非常重要的，是需要隆重过的。那么，古代中秋节放假吗？到底古人中秋有没有假期呢？一起来了解。

古代中秋节放假吗

古代中秋节

古代中秋放假，但每个朝代的放假情况不同。中国古代的假日制度由来已久，从2000多年前的西汉就有了。当时官员休息时，都要沐浴更衣，所以假日也称为“沐休”。汉代规定，官员每5天返家沐休，所以称“五日休”，唐代改为“旬休”，即每10天休息1天。除了休息日外，古人也有节假日，唐代，中秋节放假3天，寒食、清明节放假4天。明代冬至放假3天，元宵节放假10天。

除了休息日、节假日外，古人还有“急假”，官员遇紧急事情，可以请“急假”回家，不过一年不能超过60天。清代对有功人员，还会赐“赏假”。只不过这些假期福利大都只针对公务员而言，平民百姓很少能享受到假期福利。

古人中秋会干嘛？

祭月（拜月）

祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即拜祭月神。自古以来，在广东部分地区，人们都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的习俗。拜月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，将“月神”牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月赏月，托月追思，表达了人们的美好祝愿。祭月作为中秋节重要的祭礼之一，从古代延续至今，逐渐演化为民间的赏月、颂月活动，同时也成为现代人渴望团聚、寄托对生活美好愿望的主要形态。

燃灯

中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。

古代过中秋

赏月

赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。民间中秋赏月活动的文字记载出现在魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。

追月

所谓“追月”，即是过了农历八月十五，兴犹未尽，于是次日的晚上，不少人又邀约亲朋好友，继续赏月，名为“追月”。据清人陈子厚《岭南杂事钞》序云：“粤中好事者，于八月十六夜，集亲朋治酒肴赏月，谓之追月。”

观潮

在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

中秋节风俗

猜谜

中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

吃月饼

月饼，又叫月团、丰收饼、宫饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。发展至今，吃月饼已经是中国南北各地过中秋节的必备习俗，中秋节这天人们都要吃月饼以示“团圆”。

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导语：我们从很多影视作品中，都能看到飞鸽传书这一行为，而且这些鸽子仿佛通了灵性般，通常都会非常比较准确的将信送往目的地。那么，你知道古人能飞鸽传书主要是因为信鸽有什么吗？到底古代的鸽子为什么能传信呢？下面我们就一起来了解相关知识。

古人能飞鸽传书主要是因为信鸽有什么

鸽子

超强的归巢能力。鸽子对地球磁场的感觉很灵敏，而且特别恋家，这是它们先天具备的优势。但要成为一只信鸽，主要还在于训练。饲养信鸽的根本目的，是为了放翔、竞赛与使用。要想获取理想的信鸽，除了精心选育良种与科学饲养管理外，最重要的就是训练。三者相辅相成，缺一不可。

飞鸽传书与鸿雁传书是一个意思，就是古人之间联系的一种方法，将信件系在鸽子的脚上然后传递给要传递的人。古代通信不方便，所以聪明的人利用鸽子会飞且飞得比较快、会辨认方向等多方面优点，驯化了鸽子，用以提高送信的速度。通常来讲，鸟类本身会认回家的路，就像倦鸟归巢一样，例如我跟用户是朋友，我跟友人当然住在同一个地方，后来我要去别的地方了，我就带着家乡的鸽子离乡背井，有天我有事情要联络友人，我就把字条放在鸽子脚上一种专门放信的东西的里面，再把鸽子放出去，鸽子就会飞到家乡去，友人就会发现那只鸽子和我的信，雁子也是，他们都是利用鸟类的习性。

鸽子对地球磁场的感觉很灵敏，而且特别恋家，这是它们先天具备的优势。但要成为一只信鸽，主要还在于训练。饲养信鸽的根本目的，是为了放翔、竞赛与使用。要想获取理想的信鸽，除了精心选育良种与科学饲养管理外，最重要的就是训练。三者相辅相成，缺一不可。训练的基本原理是根据信鸽的生物学特征及生理特点和“条件反射”原理。训练的根本目的，在于培养、锻炼、提高鸽子的素质，发挥其固有的生物学特征与特长，从而具备完成各种通信和竞翔任务的基本要素及条件。训练的基本内容一般包括：基本训练、放翔训练、竞翔训练、适应训练和运用训练。训练原则上应从幼鸽抓起，由简到繁、由近到远、由白天到夜间、由基础训练到专业训练，总之由易到难进行。下面就训练的基本内容分类详述。

公元前3000年左右，古埃及人就开始用鸽子传递书信了。我国也是养鸽古国，有着悠久的历史，隋唐时期，在我国南方广州等地，已开始用鸽子传递书信。

基本训练：

鸽子训练

目的在于培养信鸽对饲养者的服从性和强烈的归巢性。内容包括：喝水、亲和、熟悉巢房、熟悉信号等训练。

幼鸽刚出壳，一两天不吃食并无大害，但不能缺水。起初它们并不知饮水器内有清水可饮，因此，一定要教会它们从哪里喝水。方法是以一手轻轻持鸽，使其喙部接触饮水器水面，它渴了，自然会大口饮水。如此一只一只轮流教，至所有幼鸽均喝了水为止，如此重复训练几次，很快它们就懂得站在饮水器旁边把头伸进去喝水。

亲和训练：

幼鸽离开母鸽怕人，不敢和饲主接近，也不敢大胆啄食，因此，幼鸽在训练开始之前，必须与饲养者进行亲和。这样，才能解除信鸽对主人的恐惧心理，避免出现“飞鸽传书”现象，养成其对饲主的服从特性，从而驯服地接受训练。

亲和训练的方法就是以食物作诱饵让鸽主动跟随并接近饲主，饲主也利用鸽的求食欲接近幼鸽。幼鸽每日可饲喂2-3次，只有最后一次喂食使其吃饱，以保证健康。前面几次饲喂绝对不能让鸽吃饱，吃饱了就不听呼唤了，也就无法训练。控制食物是控制幼鸽的有力武器。开初，幼鸽总是怕陌生人，饲主进入鸽舍喂食，伴以呼唤或口哨后，将食物撒开让鸽都能食到，但不能太多，然后，逐渐将食物撒到主人身边，这时如有主动接近主人的鸽，予以奖励，鼓励其他鸽主动争相接近主人。喂食的同时，应亲切的呼唤并用手亲切抚摸，经过一段时间训练后，便可以食为诱饵引鸽飞到饲主手上吃食，久而久之，幼鸽还可飞到饲主头上，站在肩上，这时饲主可任意捉某只幼鸽而不使它们受惊。饲主成为幼鸽完全可以信赖的伙伴，它们的恋巢性也就得到了锻炼和加强。从而达到了训练的目的。

熟悉巢房训练：

鸽子

熟悉巢房训练主要包括舍内、舍外环境和出入舍门训练。训练步骤采用舍内、出入舍门和舍外环境的次序。

舍内

让鸽在舍内互相熟悉、群居、记忆舍内环境，熟悉巢房位置、饮水器、食槽、盐土箱、散步台及各自巢穴的位置。当鸽在舍内安详、不惊慌并自由自在地飞上飞下，表现出愉快的表情时，说明已熟悉巢房。此过程一般需要3-5天。

出入舍门

即让鸽懂得从进口入舍，从出口出舍。舍内熟悉训练结束后，即进行出入舍门训练。如有条件，可在鸽舍外从降落台至鸽舍顶罩训练网；如不具备此条件，可用橡皮膏贴住鸽的十根主翼。目的都是不让鸽飞跑。饲主用小粒饲料作诱饵，在舍外吹哨发信号，诱鸽从出门口到舍外。这时将出口门关闭，开放入口门（活辨门），再到舍内吹哨发信号，同时撒一些饲料在入口门附近内外，它们啄食时不知不觉地穿过活动栅进入舍内，这样就可诱鸽进出舍门。反复多次，就能形成习惯。

熟悉舍外环境

此过程约需5-6天。训练的前一天应让鸽多食或不喂食。训练时，主人在舍外降落台前发信号诱鸽出舍，同时撒小粒饲料适量，不能太多，让鸽安静地啄食，此时不能突发声响，不能惊吓，不能捕捉，不能有过多人围观，不能让猫、狗等动物进入训练地。鸽都到舍外后，关闭出口门，打开入口门，让鸽边食边熟悉舍外环境、地形、地物。每15分钟左右发一次信号，让鸽入舍，喂少许饲料，接着再发信号唤鸽出舍熟悉环境。经过反复训练即可。

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导语：成语投笔从戎从字面上来理解，是指放下笔，去参军，投入到保家卫国中去。但是其实这个成语最早出自一个典故，起源于历史上比较有名的一位人物。那么，你知道成语投笔从戎最开始说的是哪位古人的事迹吗？到底投笔从戎最初是说谁？下面我们一起来了解。

成语投笔从戎最开始说的是哪位古人的事迹

投笔从戎

班超。成语“投笔从戎”的意思是扔掉笔去参军。指文人从军。出自《后汉书班超传》。

典故：

永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎！”——《后汉书班超传》

翻译：永平五年时期，班固被召见到校书郎任职，班超和母亲也来到洛阳。家境穷困，班超在官府做抄写工作来供养（母亲），曾经掷笔长叹说：“大丈夫应当在边疆为国立功，像傅介子张骞一样，哪能老在笔砚之间讨生活呢！”

注释：戎：军队；从戎：从军，参军。

人物简介：

班超

班超（32年－102年），字仲升。扶风郡平陵县（今陕西省咸阳市）人。东汉时期著名军事家、外交家，史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名史学家。

班超为人有大志，不修细节，但内心孝敬恭谨，审察事理。他口齿辩给，博览群书。不甘于为官府抄写文书，投笔从戎，随窦固出击北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的时间里，收服了西域五十多个国家，为西域的回归做出了巨大贡献。官至西域都护，封定远侯，世称“班定远”。

永元十二年（100年），班超因年迈请求回朝。永元十四年（102年），抵达洛阳，被拜为射声校尉。不久后便病逝，享年七十一岁。死后葬于洛阳邙山之上。

其他相关典故：

班超典故

质朴箴言

班超被召还的时候，朝廷以戊己校尉任尚接任西域都护，交代工作的时候，任尚对班超说：“君侯您在外国三十多年，而我惭愧地在您之后，责任重大，智虑浅短，您应该可以教我一些事情吧。”班超说：“我年纪大了，变得愚笨了，您出任要职，我班超怎能比得上呢？逼不得已，愿意说几句甚大高明的话。塞外官吏士卒，本来就不是孝子顺孙，都是因为有罪才被迁徙去充边的屯兵。而蛮夷又怀着禽兽心肠，很难收养而容易坏事。现在您秉性严厉而又有些急躁。水清了就没有大鱼，严于监察就不得下面的欢心。您应该宽容冷静，简易行事，小过失从宽处理，紧紧抓住重要的环节就行了。”班超走后，任尚私下对他的亲信说：“我还以为班君有什么奇策，现在他所说的不过平常言论罢了。”任尚到任数年后，西域反叛作乱，任尚也因有罪被召还，就像班超所告诫的那样。

不入虎穴

出自《后汉书班超传》 ：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。’” 比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知。

生入玉门关

班超晚年上书请求回京，中有“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关”之句，这就是“生入玉门关”这一典故的由来。

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古人会称男子三十岁为三十而立，其意思是指男人在三十岁能够自谋生路，能够独自生活了。最近小编有些朋友想来了解一下，古人称男子四十岁为什么之年？古代称男子40岁左右是什么之年？下面是小编整理收集的内容，供大家欣赏，希望大家喜欢。

古人称男子四十岁为什么之年

为不惑之年。四十不惑，指人在四十水就能够对生活中的所有事情有一个客观准确的认识，不会在因为一些无能为力的事情而苦恼。人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了，有一种没有选择和后退的心理。

我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。”

汉人戴圣所辑《礼记曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧。

我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七二十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。

当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：“三十而立”。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中，我们已看不出历史和今天的区别了。

关于40岁的古诗

1、无题韶华

唐代：李商隐

八岁偷照镜，长眉已能画。

十岁去踏青，芙蓉作裙衩。

二十学弹筝，银甲不曾卸。

三十藏六亲，悬知犹未嫁。

四十泣春风，背面秋千下。

译文：

八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。十岁到野外踏青，想象着荷花做自己的衣裙。二十岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。

三十岁时，要避免见到男性，连最亲的人也不能见，这时她可能在猜想何时出嫁吧。四十岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。

2、千秋岁数声鶗鴂

宋代：张先

数声鶗鴂，又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。

莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白凝残月。（凝残月 一作：孤灯灭）

译文：

数声杜鹃的鸣啼，又报告烂漫春光将要凋谢。惜春人更想将那残花折。怎奈何雨虽轻柔风却猛烈，正赶上这梅子发青的暮春时节。看那永丰坊的柳树，在无人的园中整日撒飞絮如飘雪。

切莫把琵琶的细弦拨动，我深深的哀怨细弦也难倾泻。天如有情不会老，真情永不会灭绝。多情的心就像那双丝网，中间有千千万万个结。中夜已经过去了，东方未白，尚留一弯残月。

3、除夜作

唐代：高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。（霜鬓 一作：愁鬓）

译文：住在客栈里，独对残灯，睡不着觉。不知什么缘故，诗人的心情变得十分凄凉悲伤。在这除夕之夜，想象故乡人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一岁，新添不少白发啊。

4、蒹葭

唐代：杜甫

摧折不自守，秋风吹若何。

暂时花戴雪，几处叶沉波。

体弱春风早，丛长夜露多。

江湖后摇落，亦恐岁蹉跎。

译文：蒹葭面对摧残不能够保全自我，又被瑟瑟秋风吹着该怎么办。只是在极短的时间里盛开花朵，很快叶子就会沉入水中。在形体柔弱的时候春风拂过都嫌来得早，在生长成密丛时夜里的寒露又多了。即使衰败后花叶摇落，还担心岁月虚度。

5、一剪梅堆枕乌云堕翠翘

宋代：蔡伸

堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回，满眼春娇。嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来，玉减香消。

柳下朱门傍小桥。几度红窗，误认鸣镳。断肠风月可怜宵。忍使恹恹，两处无聊。

译文：

乌黑的长发像乌云堆砌在枕上，发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒，望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿，哪经得起又一春的岁月煎熬。

只怕，人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子，多少次误以为是他打马经过。断肠呀，风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子，却又，十分无聊。

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端午一到，许多人都会做有个性的粽子，会看有激情的龙舟，会喝有故事的美酒，会念有真情的好友。有些朋友对古代的端午节感兴趣，那么，大家知道古人是怎么过端午节的？古代是如何过端午节的？下面小编给大家科普一下，快来长知识吧。

古人是怎么过端午节的

端午射柳

端午节射柳取乐，本是金元旧俗，为天旱祈雨之礼。永乐朝之后 ，端午射柳就成为宫中一项重要的活动。

《菽园杂记》有载，朝廷每逢端午节， 官员们有赏赐可拿，有射柳等节目可供娱乐。而与宫廷中的射柳相比，边镇的射柳活动更多地继承了金元时的演武精神，实战性强，娱乐的氛围则要淡一些。

历经几个朝代的发展演变，端午射柳成为了影响深远的习俗，在古代成为端午节的一项大型活动。

端午赠扇

入夏消暑，扇子乃是人们最常使用的乘凉用具，端午正值夏意渐生之际，赠扇正当时节。

《唐会要》有载，贞观十八年端午，唐太宗曾亲书扇面赠于重臣长孙无忌和杨师道。唐太宗在送给长孙无忌和杨师道的扇子中所写的“庶动清风”，其中清风二字，表面是“清凉的风”，引申理解则是“清慧的风化”。

如此一说，唐太宗的“端午赠扇”真是高雅而富有内涵。

岁月流逝，后来民间风俗中“端午赠扇”演化成“辟邪、凉快”等含义，那就是“移风易俗”了--从高雅、文艺转而变得更为通俗、实用。

端午斗草

斗百草是端午节的一种娱乐，文化味很浓。

古人斗草分文斗与武斗。

武斗就是比谁采的花草好、花草多，谁就赢；或用花草钩拉斗，谁的花草被拉断，谁就输。

文斗一般是在青少年与妇女中进行。文斗要有一定的文化素质，了解花草的文化内涵，说出与花草相关的诗文等，不然你就没法开口，也就体会不到其中兴味。

看完了古人的端午节，有没有很羡慕呢？今年的端午，除了吃粽子，也可以约上三五好友斗斗百草，互赠折扇，体会一下这古代端午的文化兴味，或许比之网上的甜咸大战更有趣哦。

端午节祝福语

1、春天种子，夏天粽子，春种忙，忙来春风得意，夏粽香，香来“粽”得圆满。又是一年端午，祝你：事业如春风，得意！爱情如夏粽，圆满！节日快乐！

2、“端”着温馨的祝福，“舞”起轻柔的思念，“节”省所有的时间，“祝”福亲爱的朋友，“拟”出别致的短信，“快”出动车的速度，“乐”在你的心上。

3、被祝福是快乐的，被祈祷是神圣的，被保佑是安全的，你是被我惦记着祝福了祈祷过保佑下的朋友， 所以端午节快乐与你相伴！

4、听说今年端午节期间出了个怪事，我当时正好路过，但我不相信我所见到的一切：那只猪居然真地像人一样拿着手机在看短信！

5、划龙舟，挂菖蒲，前途事业不用愁；喝黄酒，贴五毒，年年岁岁都有福；系百索，戴荷包，一生一世避邪毒；过端午，吃粽子，中华传统永长久。端午快乐。

6、国庆之前无大节，端午放松好心情。休养生息养精锐，游山玩水可怡情。阖家团圆聚佳节，朋友聚会叙友情。精力充沛更健康，身心愉悦快乐随！端午快乐！

7、五月初五粽飘香，君子正身锦囊香，五谷丰登幸福香，击鼓赛舟满江香，离骚化情楚泪香，胭脂画眉美人香，九歌问久人间香，我发短信祝福香。

8、一年春事，桃花红了谁？一眼回眸，尘缘遇了谁？一句珍重，深情送了谁？又到端午，一见“粽”情，思了谁？是你！让我醉相思！祝：端午快乐！

9、端午至而念朋友兮，发短信以祝福。龙舟快而粽香兮，生活多乐而少愁。衣袂飘而人美兮，诸事顺而体硕！端午快乐！

10、送你一个香甜的粽子，以芬芳的祝福为叶，以温柔的叮咛作馅，再用友情的丝线缠绕，愿你品尝出人生美好的五月天！端午节快乐！

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