千里

欧阳修有一句古诗“鹅毛赠千里，所重以其人。”这句古诗的意思是一个人不远千里的给你送鹅毛，其实他看中的不是物而是人。这个意思有句歇后语也可以表达，就是“千里送鹅毛”。大家知道下一句是什么吗？一起来看看吧！

千里送鹅毛——礼轻情意重。这个歇后语的意思是送给别人或者别人送给自己的礼物，虽然微不足道，但其所代表的意义却很贵重。虽然送的礼品如鹅毛般一文不值，但千里送来包含的那种情谊却是深重的！

千里送鹅毛——礼轻情意重出自于宋代沈作哲的《寓简》中引邢俊臣的《嘲置花石纲一一临江仙》词。词中有“巍峨万丈与天高，物轻人意重，千里送鹅毛”之句。

明代徐文长所撰写的《路史云南俗传》中，曾谈到唐代云南土官缅伯进贡天鹅的趣事：缅伯携了天鹅去京进贡，路经沔阳，不幸天鹅在中途飞走，只掉下一根翎毛。缅伯拾起那根鹅毛进献朝廷，并口吟一诗，其中有“礼轻人意重，千里送鹅毛”之句。

很多文学作品中都有用千里送鹅毛来表达情意：

1、且同千里寄鹅毛，何用孜孜饮麋鹿。

2、千里鹅毛意不轻，瘴衣腥腻北归客。

3、再带上些微土物，千里送鹅毛，笑纳可也。

4、送给经理的孩子的，千里送鹅毛，这是我亲手作的呀！

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千里送鹅毛的下一句是礼轻人义重。解释为比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。出自欧阳修《梅圣俞寄银杏》诗：“鹅毛赠千里，所重以其人。”

唐朝时期，回纥国使者缅伯高带着贡品去拜见唐太宗，贡物中有一只珍贵的白天鹅。这天，缅伯高把白天鹅带到水边喝水，谁知白天鹅喝足了水竟然飞走了，只留下几根羽毛。

缅伯高拿出一块绸子把鹅毛包好，又在绸子上题了一首诗。缅伯高到了长安后将鹅毛献给了唐太宗，并将事情的经过告诉了唐太宗。

唐太宗听了缅伯高的诉说，觉得缅伯高忠诚老实，便赏赐了他。从此，“千里送鹅毛，礼轻人义重”，便成为人们礼尚往来、交流感情的一种写照。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。

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欲穷千里目的欲意思是想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，也有希望、想要的意思。该诗句出自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。这首诗写诗人在登高望远中表现出来的胸襟抱负，反映了当时人们积极向上的进取精神。

王之涣是盛唐时期的著名诗人，其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。他性格豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。王之涣早年由并州迁居至绛州，曾任冀州衡水主簿，因被人诬谤，辞官而去。后复出担任文安县尉，在任内期间去世。

王之涣是盛唐的边塞诗人之一，与岑参、高适、王昌龄一同被世人称为唐代“四大边塞诗人”。其诗具有激越昂扬的个性风格，用词虽十分朴实，然造境极为深远，令人裹身诗中，回味无穷。

他写西北风光的诗篇颇具特色，大气磅礴，意境开阔，热情洋溢，韵调优美，朗朗上口，广为传诵。可惜他的诗歌散失严重，传世之作仅六首，辑入《全唐诗》中。

这六首诗中，《登鹳雀楼》《凉州词二首》和《送别》三首皆著名，又尤以前两首脍炙人口，可谓“皤发垂髫，皆能吟诵”。其中“欲穷千里目，更上一层楼”和“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”都是流传千古的佳句。正是这两首诗给王之涣赢得了百世流芳的显著地位。

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苏东坡的词《水调歌头》是一首大家都非常耳熟能详的名作，这首词是中秋之夜，苏东坡思念弟弟苏辙时所作的，语言优美、感情真挚，词的末尾，苏东坡写道“但愿人长久，千里共婵娟”，那这里的婵娟是什么意思呢？

“但愿人长久，千里共婵娟。”这句俗语的意思指的是：只希望自己思念的人能够平安长久，那么不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子，婵娟这里特指明月。这句话常用于表达对远方亲人的思念之情以及对对方的美好祝愿。

《水调歌头》的原文如下：

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

这首诗词是苏轼的的代表作之一，此词是描写中秋望月怀恋他人之作，表达了对同胞弟弟苏辙的无限怀念。词人运用了形象的描绘手法，勾勒出了一种皓月当空、亲人隔千里、孤高旷远的境界氛围，反衬出自己遗世独立的情绪和往昔的神话传说融合为一处，在月亮的阴晴圆缺当中，渗透进去浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的作品。

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“儿行千里母担忧”的下一句是“母行千里儿不愁”。常言道：儿行千里母担忧。子女出远门在外，做母亲的心里总是牵挂不已。在子女出门前，母亲都会把子女所需要的一切姓李都给准备好，每次走的时候，母亲千叮咛万嘱咐，出门在外一定要好好照顾自己。母亲的牵挂如童年时代的针线，一丝一缕都是亲情勾联的。

“母行万里儿不愁”大概意思就是母亲出门行万里，不管走得再远，作为子女都不会过多的操心。他们根本不会为母亲发愁，总是觉得母亲一切都不需要自己过问，总是觉得理所应当。母亲生我们，养我们，辛苦操劳了一辈子，作为子女，多给父母一些关心，时常回家看看，做一个体贴孝顺的子女。

中国各地口语中，母亲有很多不同的称呼，包括妈、妈妈、妈咪(来自英语“Mummy”的粤语发音)或阿妈，阿家妈，有些地区子女(特别是古代)对母亲的称呼是娘、阿娘或娘亲，又有阿母、老妈子(粤语，北方话“老妈子”是指中年或老年女仆)、老母等称呼。

对别人称自己的母亲有家母、家慈，称已死去的母亲为先妣，对别人母亲的尊称是令堂或令寿堂。要特别注意，有时候父亲或母亲的丈夫(继父)也会用儿女对母亲的称呼(妈妈或孩子他妈)代表他的妻子。

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导语：中秋节，除了吃月饼之外，还有最重要的一件事就是赏月。实际上，不仅是现代人喜欢中秋节赏月，古代人也喜欢在中秋这天赏月，赏着赏着，情感就上来了，这情感一上来，就免不了要吟诗一首。所以，我们现在那读到很多关于中秋月亮的诗。那么，千里共婵娟和露似真珠月似弓哪句描写中秋月亮呢？你觉得千里共婵娟是描写中秋月亮吗？一起来了解。

千里共婵娟和露似真珠月似弓哪句描写中秋月亮

描写中秋月亮的诗句

千里共婵娟。这句话是出自宋代诗人苏轼的《水调歌头》。全句但愿人长久，千里共婵娟。这句话的意思是只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。这句话常用于表达对远方亲人的思念之情以及美好祝愿。

《水调歌头明月几时有》，此词写于1076年中秋，此时的苏轼和他的弟弟苏辙(子由)已经四年没见面了。先秦有诗曰：“棠棣之花，萼胚依依。兄弟之情，莫如手足。”更何况苏轼与子由政见相投，互相支持。其早年曾与子由有过“功成身退，夜雨对床”的约定。

而当时的苏轼因与主持变法的王安石政见相左，所以自求外调知密州，引谓是仕途迷蒙，有一种苦闷在心头，是千万句话并与由说,中秋(农历八月十五)是我国的传统节日。这天的月亮最大最圆。人们把它作为合家团圆的象征。但写此词的时候苏轼在密州任职。这天晚上，苏轼喝了一夜的酒。

趁着酒兴。挥毫写下了这不朽的名句。官场失意的词人不道凄凉语,反说只要大家都健康地活着。虽然人隔千里。照耀我们的还是同一个月亮。不仅表现了乐观开朗的生活态度。而且借月说事。与中秋的背景非常吻合。可谓情景交融。

在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能启发人的艺术联想。一钩新月，会让人联想到初生的萌芽的事物；一轮满月，会让人联想到美好的圆满的生活；月亮的皎洁，又会让人联想到光明磊落的人格。

在月亮身上集中了人类许多美好的理想和憧憬。月亮简直被诗化了！苏轼是一个性格很豪放、气质很浪漫的人。当他在中秋之夜，大醉之中，望着那团圆、婵娟的明月，他的思想感情犹如长了翅膀一般，天上人间自由地飞翔着。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

水调歌头明月几时有

原诗：

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

翻译：

丙辰年（公元1076年）的中秋节，高高兴兴地喝酒直到天亮，喝了个大醉，写下这首词，同时也思念弟弟苏辙。

明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。

月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。

赏析：

中秋古诗

这首词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限思念。丙辰，是北宋神宗熙宁九年（公元1076年），当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。苏轼一生，推崇儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。熙宁四年（公元1071年），他以开封府推官通判杭州，是为了避开汴京政争的漩涡。熙宁七年（公元1074年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于被外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以掩盖深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华和总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中有深奥微妙的提示。

在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬和理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

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